Σάββατο 17 Σεπτεμβρίου 2016

Σαββατο 17 Σεπτεμβριου 2016


εχουν κινησει γη και ουρανο να βρουνε ποιος βοηθησε εναν ανθρωπο να βαλει τελος στη ζωη του ,κατι που ηθελε εντονα ο ιδιος για τους 4 που σκοτωσε το ταχυπλοο και που δεν ηθελαν φυσικα να πεθανουν τι εχουν κανει ;; ουτε καν αρση του απορητου ακομη ουτε δακτυλικα ουτε dna ΟΥΤΕ ΤΙΠΟΤΑ
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
Ο Μάνος Κατράκης παντρεύτηκε κατά τη διάρκεια της Κατοχής και η γυναίκα του έχασε τα δίδυμα στο όγδοο μήνα. Ο ίδιος πούλαγε τα ρούχα του για να ζήσει. Η ψαραγορά, ο τζόγος, η συντροφιά με τον θάνατο...
Ο ηθοποιός Μάνος Κατράκης κατά τον ελληνοϊταλικό πόλεμο βρέθηκε στην πρώτη γραμμή του μετώπου. Όταν επέστρεψε στην Αθήνα το 1941, η ζωή ήταν πολύ δύσκολη. Ήταν ο πιο δύσκολος χειμώνας της γερμανικής Κατοχής. Η πείνα θέρισε τους Αθηναίους, που έψαχναν φαγητό στα σκουπίδια και πέθαιναν καθημερινά στους δρόμους της πόλης. Η οικογένεια του Μάνου Κατράκη αντιμετώπισε τις ίδιες δυσκολίες....
Ο ηθοποιός όμως, παρά τον καθημερινό αγώνα για επιβίωση, παντρεύτηκε κατά τη διάρκεια της Κατοχής. Τα πράγματα όλο και δυσκόλευαν και ο Κατράκης, όπως χιλιάδες πολίτες, αναγκάστηκε να πουλήσει ακόμα και τα ρούχα του προκειμένου να εξασφαλίσει λίγο φαγητό. Ο ίδιος αναφέρει στη βιογραφία του. «Λίγο μετά που γύρισα από το μέτωπο παντρεύτηκα. Είχα ένα δεσμό πριν φύγω και όταν επέστρεψα είχε πεθάνει ο πατέρας της, ήταν εισαγγελέας. Τη λέγανε Νένα. Ξέρεις όταν είσαι στο μέτωπο δένεσαι με αυτούς αφήνεις πίσω. Εκεί πάνω η πραγματική σου συντροφιά είναι κάθε στιγμή ο θάνατος. Και τότε σκέφτεσαι γιατί να κάνω εκείνο, αρχίζεις πλέον και να κάνεις αυτοέλεγχο. Να αυτοελέγχεσαι. Λες ας πούμε τι με ένοιαζε εμένα να κάνω αυτό.. ματαιότητα ήταν το ένα, ματαιότητα ήταν το άλλο. Και μετά σκέφτεσαι πόσο αλλαγμένος θα είσαι αν γυρίσεις πίσω, πώς θα είσαι, τι θα κάνεις, πώς θα φερθείς, πώς θ’ αγαπάς; Όλα αυτά σε οδηγούν σε μια ανακατάταξη και ανακατανομή αξιών μέσα στο μυαλό και στην ψυχή σου. Κι όταν γύρισα φυσικά παντρευτήκαμε κάποια στιγμή, παρ’ όλες τις αντιξοότητες που είχαμε να αντιμετωπίσουμε. Τα πράγματα ήταν πολύ δύσκολα. Ο μισθός του Εθνικού Θεάτρου είχε καταντήσει ίσα- ίσα για ένα πιάτο φαΐ. Που να φτάσει να θρέψεις, μάνα, αδελφή, γυναίκα έγκυο. Η γυναίκα μου τελικά έκανε αποβολή οκτώ μηνών, είχε δίδυμα. Αρχίσαμε να πουλάμε ότι είχαμε. Τελειώσανε και αυτά. Τώρα;...
Εγώ είχα κάτι κουστουμάκια γιατί ήμουν και λίγο μερακλής και πήγαινα και τα πούλαγα μόνος μου, αφού οι μεταπράτες παίρνανε όσο- όσο. Στην οδό Αθηνάς, έξω από τον ηλεκτρικό σταθμό, ήτανε το παζάρι τότε των αγοραπωλησιών. Πήγαινα λοιπόν κρατούσα το κουστουμάκι στα χέρια μου και περίμενα να έρθει ο πελάτης να το αγοράσει. Βλέπεις στα παλιατζίδικα μου παίρνανε μισοτιμής ό,τι είχα. Κάποτε ήρθε η ώρα να πουλήσω κι ένα κοστούμι που το αγαπούσα πολύ. Ήταν το καλύτερό μου. Μου το είχε ράψει ένας ράφτης ο Ζοφάκης που είχε έλθει από το Παρίσι και ραβότανε και ο Μινωτής σε αυτόν. Πάω λοιπόν στην οδό Αθηνάς στέκομαι και περιμένω. Κάποτε με πλησιάζει κάποιος καλή του ώρα και μου λέει: -κύριε Κατράκη το πουλάτε; – το πουλάω. Δεν το βλέπεις; Για να είμαι εδώ και να το κρατάω πάει να πει πως το πουλάω. – Θέλετε να έρθετε μαζί μου; ...
Με παίρνει και με πάει σε μια λέσχη στην Ομόνοια. Εγώ δεν είχα δοσοληψίες με λέσχες. Λέω τι θα κάνουμε στη λέσχη; – είναι κάποιος που θα αγοράσει το κοστούμι σου. Να μη στα πολυλογώ πήγαμε, βρήκαμε τον άνθρωπο, δεν ήθελε τέτοιο κοστούμι γιατί ήταν πολύ λεπτό, με ρώτησε αν είχα κανένα άλλο σκωτσέζικο. Είχα. Μου είπε να του το πάω την άλλη μέρα. Πήγα την άλλη μέρα και πήρε το κοστούμι. Δεν το ήθελε για τον εαυτό του. Αυτός ήτανε ράφτης και το ήθελε για κάποιον πελάτη του. Στη λέσχη αυτή παίζανε «31». Ξέρεις η Ελλάδα είχε γεμίσει τυχερά παιχνίδια την εποχή εκείνη. Όλα τα ψαρομάγαζα, όλες οι αγορές παντού, όπου σύχναζε ο φτωχόκοσμος ήτανε γεμάτα ρουλέτες και «31». Με κρατάνε που λες στη λέσχη και με βάζουνε να παίξω. Κέρδισα την πρώτη μέρα. Μετά σηκώθηκα πήγα σπίτι μου με το παραδάκι στην τσέπη. Γλυκάθηκα όμως, ξαναπήγα και κόλλησα κι εγώ στη λέσχη, όπως καταλαβαίνεις, αλλά μάλλον μου τα έτρωγε, παρά κέρδιζα. Εκεί πέρα, αλλά και σε όλες τις λέσχες της εποχής, σύχναζαν κάθε είδους άνθρωποι. Μαυραγορίτες, προδότες, καταδότες, άνθρωποι της αντίστασης που εκτελούσαν κάποια αποστολή, άνθρωποι φτωχοί και πεινασμένοι που όλες τους τις ελπίδες τις είχαν αφημένες στη θεά τύχη. Ακόμα και Γερμανοί μπαίνανε. Μια και η λέσχη δε με σήκωνε, άρχισα να σκέφτομαι με ποιο τρόπο θα ενίσχυα τον μισθό μου που, όπως σου είπα άντε να έφτανε για ένα πιάτο φαΐ. Και τη βρήκα. Ο Μάνος Κατράκης βρέθηκε να πουλάει ψάρια για τέσσερις μήνες.
Πηγή: «ΚΑΤΡΑΚΗΣ. Η ζωή του μεγάλου καλλιτέχνη όπως την αφηγήθηκε στον Αλέξη Κομνηνό», εκδόσεις ΚΑΚΤΟΣ...
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
Αγαπητέ, ΕΠΑΜ. Ειμαι ΕΠΑΜ, ημουν ΕΠΑΜ πριν ιδρυθει, και θα ειμαι ΕΠΑΜ
12 Σεπ, ’15, 8:47 ΠΜ
Το 2010 ο τότε φερόμενος ως πρωθυπουργός της Ελλάδας μας είπε ότι το ελληνικό κράτος δεν μπορεί πλέον να δανειστεί από τις αγορές χρήματος και πρέπει να υπαχθεί στον έλεγχο της τρόικας προκειμένου να δανειστεί τα απαιτούμενα κεφάλαια έτσι ώστε να συνεχίσει να πληρώνει τα ομόλογα που έληγαν και όχι μισθούς και συντάξεις όπως μας έλεγαν.
Από εκείνο το σημείο και ύστερα στήνεται στη χώρα ένας μηχανισμός παραπληροφόρησης και τρομοκράτησης του λαού με στόχο να τον αναγκάσει να έχει σκυμμένο το κεφάλι και να πληρώνει με το εισόδημα του και με την περιουσία του το χρέος που δημιούργησαν όλα αυτά τα χρόνια οι πολιτικοί και οι επιχειρηματίες που βρίσκονται πίσω τους. Ένα χρέος που το μεγαλύτερο μέρος του είναι αυτό που ονομάζουν δημόσιο και αποτελεί το φανερό αλλά και ένα πολύ μεγάλο κομμάτι δηλαδή το χρέος των χρεοκοπημένων από την αρχή της κρίσης το 2008 ελληνικών τραπεζών, για το οποίο δε μιλάει κάνεις, εκτός από μια αναφορά του Στουρνάρα που έκανε κατά λάθος κάποια στιγμή μέσα στη βουλή και το οποίο πληρώνει πάλι ο ελληνικός λαός. Ο μηχανισμός αυτός με τη χρηματοδότηση του εγχώριου και ξένου μεγάλου κεφαλαίου, με κύριο όργανο προπαγάνδας τα εξαγορασμένα σχεδόν στο σύνολο τους ΜΜΕ βομβαρδίζουν καθημερινά τα τελευταία 6 χρόνια το λαό με ασύστολα ψεύδη και με απόκρυψη της αλήθειας για την ουσία του προβλήματος, με κύριο άξονα την άποψη ότι η θέση της χώρας στο ευρώ είναι δεδομένη, ότι δεν υπάρχει άλλος δρόμος και ότι το μόνο που μπορούμε να κάνουμε σαν λαός είναι απλά να επιλέγουμε, όποτε οι δανειστές μας επιτρέψουν να κάνουμε εκλογές, αυτούς που θα εφαρμόσουν αυτά που εκείνοι έχουν αποφασίσει για εμάς. Παράλληλα η ανοχή μιας σειράς θεσμών στη χώρα, οι οποίοι έχοντας συνδέσει το μέλλον της χώρας με το ευρώ και την Ευρωπαϊκή Ένωση για καθαρά ιδιοτελείς λόγους των μελών τους, όπως οι συνδικαλιστικές οργανώσεις και η ανύπαρκτη δικαιοσύνη βοήθησε στη δημιουργία και συντήρηση ενός μαύρου πέπλου που σκεπάζει τη χώρα όλα αυτά τα χρόνια και κάνει τη σκέψη και μόνο μιας άλλης λύσης να φαντάζει ουτοπική.
Σε αυτα τα πλαίσια, το 2011 δημιουργήθηκε το Ε.ΠΑ.Μ. ΕΝΙΑΙΟ ΠΑΛΛΑΪΚΟ ΜΕΤΩΠΟ. Μια σύμπραξη απλών ανθρώπων της κοινωνίας αγνώστων στα ΜΜΕ και στο ευρύ κοινό που είχε σαν στόχο τη δημιουργία ενός μετώπου με τη φιλοσοφία του ΕΑΜ δηλαδή τη συστράτευση όλου του λαού ανεξαρτήτως πολιτικής τοποθέτησης ή ιδεολογίας απέναντι στις δυνάμεις του άξονα τότε και σε αυτές των τοκογλύφων-δανειστών σήμερα.
Γιατί, πέρα από κάθε αμφιβολία, η κατάσταση αυτή που ζούμε τα τελευταία 6 χρόνια δεν είναι κάτι διαφορετικό από πόλεμο. Δεν είναι βέβαια ένας πόλεμος με τανκς και βόμβες αλλά ένας πόλεμος ψυχολογικός και οικονομικός που έχει κηρυχθεί στον ελληνικό λαό. Το Ε.ΠΑ.Μ δημιουργήθηκε με σκοπό να απελευθερώσει τη χώρα από τα δεσμά του χρέους, των τοκογλύφων, της Ευρωπαϊκής Ένωσης και του ευρώ, και παράλληλα να απαντήσει στο ερώτημα του τι γίνεται την επόμενη μέρα. Το Ε.ΠΑ.Μ, ξεκινώντας από τα ανεκπλήρωτα προτάγματα του ΕΑΜ, τα οποία μπορούσε κανείς να βρει στη συνθηματολογία αλλά όχι στο έργο των κομμάτων εξουσίας τα τελευταία 40 χρόνια, δηλαδή την εθνική ανεξαρτησία, τη λαϊκή κυριαρχία, τη δικαιοσύνη, έχει ολοκληρωμένη πρόταση όχι μόνο εξόδου της χώρας από την επίπλαστη κρίση αλλά και παραγωγικής ανασυγκρότησης και ανάπτυξης της σε όλους τους τομείς. Μια πρόταση που στο επίκεντρο βάζει ξανά τον εργαζόμενο λαό και τις ανάγκες του και όχι τις πολυεθνικές και το εγχώριο μεγάλο κεφάλαιο.Που έχει σαν στόχο μια ελληνική οικονομία αυτάρκη σε όλους τους τομείς το προϊόν της οποίας θα στηρίζεται στην υψηλής ποιότητας εργασία των κατοίκων της οι οποίοι και θα καρπώνονται αυτό το προϊόν στο σύνολό του.
Το Ενιαίο Παλλαϊκό Μέτωπο δεν έχει σαν στόχο το σοσιαλιστικό μετασχηματισμό της χώρας. Στόχος του, στόχος μας είναι η απελευθέρωση της χώρας και η επαναφορά της σε τροχιά ανάκαμψης με βάση τα εξής προτάγματα: Καταγγελία και διαγραφή του χρέους, επιστροφή σε εθνικό ΚΡΑΤΙΚΟ νόμισμα, τιμωρία των ενόχων και συντακτική εθνοσυνέλευση με σκοπό τη δημιουργία νέου συντάγματος τα οποία εξειδικεύονται σε επιμέρους ενέργειες και πολιτικές οι οποίες προβλέπονται στο πρόγραμμα του λεπτομερώς σε επίπεδο δράσεων μέρα με τη μέρα. Σήμερα, το σύνολο του πολιτικού συστήματος εντός κοινοβουλίου έχει ξοφλήσει. Το επίπεδό μου δεν μου επιτρέπει να ασχοληθώ καθόλου με το κόμμα των μπράβων της νύχτας, ούτε με τα αποκόμματα των ολιγαρχών.
Είναι κρίμα γιατί η πλειοψηφία του κόσμου που τους ψηφίζει έχει τουλάχιστον στοιχειώδη γνώση της ιστορίας της Ελλάδας αλλά μέχρι εκεί. Από κει και πέρα, τουλάχιστον οι άνθρωποι που έχω συναναστραφεί εγώ μόνο συνθήματα και πρόταση μηδέν. Το Ε.ΠΑ.Μ δεν ζητά μόνο την ψήφο μας. Δεν λειτουργεί με τη λογική της ανάθεσης των κλειδιών της χώρας από ένα λαό καναπεδάτο έτσι ώστε να του λύσει τα προβλήματα και αυτός να παρακολουθεί τρώγοντας πίτσα και πίνοντας κόκα κόλα. Είμαστε σε μια περίοδο που τα προβλήματα δεν είναι τεχνικά αλλά πολιτικά. Δηλαδή, σε σχέση με το πολυσυζητημένο θέμα του εθνικού νομίσματος η μετάβαση σε αυτό για το επιστημονικό προσωπικό της χώρας από τεχνικής άποψης είναι υπόθεση ρουτίνας, όπως ήταν και η μετάβαση στο ευρώ.
Για να μπορέσουν όμως οι επιστήμονες να κάνουν τη δουλειά τους, πρέπει ο λαός να είναι έτοιμος να στηρίξει αυτή τη δουλειά στο βαθμό που κάτι τέτοιο προϋποθέτει ρήξη με το ευρωπαϊκό και εγχώριο καθεστώς. Δε σημαίνει απαραίτητα ότι πρέπει να είμαστε στο δρόμο. Μπορούμε να είμαστε στη δουλειά μας ή να ζούμε τη ζωή μας όσο η κυβέρνηση μας θα κάνει τη δουλειά της όπως και τώρα. Εκείνο που πρέπει όμως να κάνουμε είναι να είμαστε ενημερωμένοι όσο καλύτερα μπορούμε να έχουμε πίστη στο στόχο μας να έχουμε αυτιά, μάτια και κυρίως μυαλά ανοιχτά και να στηρίζουμε την εθνική προσπάθεια με όποιο τρόπο χρειαστεί όσο καλύτερα μπορούμε. Αλλιώς, αν αναζητούμε πάλι κάποιον σωτήρα να κάνει όλη τη δουλειά για μας, είμαστε χαμένοι. Πρέπει το συντομότερο δυνατόν να αναζητήσουμε ενημέρωση για τις βασικές πτυχές του θέματος του εθνικού νομίσματος έτσι ώστε να σταματήσουμε να φοβόμαστε και να δούμε ότι τεχνικά είναι όπως προείπα για τους επιστήμονες της χώρας κάτι σχετικά απλό.το θέμα είναι για ποιον θα γίνει αυτή η μετάβαση.
Για το λαό η για τους ολιγάρχες. Εκεί είναι και η δουλειά η δική μας να επιλέξουμε αυτές τις δυνάμεις που ξέρουν το πως θα πάμε προς αυτή την κατεύθυνση αλλά έχουν και τα κότσια να κάνουν τη δουλειά. Δεν αρκεί κάποιος να λέει ότι θα κάνει κάτι.Πρέπει να μπορεί και να θέλει και αυτό είναι κάτι που πρέπει να το κρίνουμε εμείς.Σωστά αυτή τη φορά.Δε γίνεται να πιανόμαστε συνέχεια κορόιδα. Η μετάβαση σε εθνικό νόμισμα σαν πρώτο βήμα για την ανεξαρτητοποίηση της χώρας είναι κάτι που αργά η γρήγορα θα γίνει είτε το θέλουμε είτε όχι. Η χώρα είναι σε οριακό σημείο αλλά και η ίδια η ευρωζώνη τα Έχει φάει τα ψωμιά της, οπότε είτε η διάλυση της, είτε το αδιέξοδο εδώ σε εμάς, θα μας πάει στο εθνικό νόμισμα αναπόφευκτα. Το θέμα είναι να μας βρει όσο το δυνατόν ενημερωμένους και έτοιμους να υποστηρίξουμε την εθνική προσπάθεια εκείνη τη στιγμή. Γι’ αυτό, ας ξεκινήσουμε.
Γ.
(Αγαπητέ, σε παρακολουθώ εδώ και χρόνια. Το Blog σου ήταν και είναι σανίδα σωτηρίας για μένα κυρίως για το τρόπο σκέψης σου που είναι και δικός μου τρόπος σκέψης και θεώρησης των πραγμάτων. Έχουμε βρεθεί χωρίς να γνωριζόμαστε στους δρόμους τα τελευταία 6 χρόνια. Έγραψα το συνημμένο κειμενάκι στο πλοίο πριν κανα δυο βδομάδες γυρίζοντας από τις διακοπές. Είμαι ΕΠΑΜ. Ήμουν ΕΠΑΜ πολύ πριν ιδρυθεί το 2011 και εσχάτως είμαι και μέλος. Είσαι και συ ΕΠΑΜ αλλά δε το ξέρεις ακόμα. Είμαστε πάρα πολλοί ΕΠΑΜ απλά οι περισσότεροι δε το ξέρουμε ακόμα. Αυτός είναι και ο λόγος που στο στέλνω και σου ζητώ να το δημοσιεύσεις. Μια προσπάθεια να έρθουν οι αναγνώστες σου σε επαφή με τον εαυτό τους. Φοβάμαι μήπως θεωρήσεις ότι δημοσιεύοντάς το δίνεις γραμμή για ψήφο στις εκλογές. Αν το δεις έτσι, το καταλαβαίνω και προφανώς δε θα σου κρατήσω κακία.Ξέρω ότι αυτές τις μέρες γίνεται χαμός και ότι δεν προλαβαίνεις να διαβάζεις και να διορθώνεις. Γι’ αυτό και πριν στο στείλω θα πάω να κάνω έναν έλεγχο για τους τόνους.Το κείμενο αυτό είναι απ την ψυχή μου.Αν νιώθεις ότι έχει να προσθέσει κάτι στον πολιτικό διάλογο, δημοσίευσέ το. Αν όχι, κράτα το για σένα. Να ξέρεις πάντως ότι υπάρχουν άνθρωποι που αγαπάνε αυτή τη χώρα και τους ανθρώπους της με όλα τα στραβά τους και ότι παλεύουν ανιδιοτελώς για να δούμε όλοι καλύτερες μέρες. Και που δε θα σταματήσουν να παλεύουν και μετά τις εκλογές. Δεν έχω βάλει τίτλο. Αν το δημοσιεύσεις βάλε ό,τι θέλεις εσύ. Να είσαι καλά φίλε. Καλή λευτεριά.)
(Αγαπητέ φίλε, δεν έχω ποτέ πρόβλημα να δημοσιεύσω κείμενα ανθρώπων που σκέπτονται και αγωνίζονται. Με τους άλλους έχω πρόβλημα. Ποτέ δεν είχα πρόβλημα με τους ανθρώπους που περπάτησα στους ίδιους δρόμους. Θα ήθελα, εκτός από εμάς, να δω ενωμένους -στον δρόμο και στις εκλογές- τους κομματικούς σχηματισμούς που παλεύουν για τη χώρα. Δεν με πειράζει να με κατηγορήσουν πως δίνω γραμμή. Με έχουν κατηγορήσει για όλα και για τα αντίθετά τους. Να είστε καλά. Καλή λευτεριά.)
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
Συγκεντρώσεις διαμαρτυρίας, αλλά και εκδηλώσεις μνήμης
Τριήμερο κινητοποιήσεων για τα τρία χρόνια από τη δολοφονία του Παύλου Φύσσα
16/9/2016
Αντιφασιστικές οργανώσεις, δήμοι, σωματεία εργαζομένων, φορείς και άλλες κοινωνικές ομάδες, συμμετέχουν στο τριήμερο κινητοποιήσεων 17-18-19 Σεπτεμβρίου Συγκεντρώσεις διαμαρτυρίας, αλλά και εκδηλώσεις μνήμης, πραγματοποιούνται, με αφορμή τα τρία χρόνια από τη στυγερή δολοφονία του τραγουδιστή Παύλου Φύσσα, από μέλη της Χρυσής Αυγής. Αντιφασιστικές οργανώσεις, δήμοι, σωματεία εργαζομένων, φορείς και άλλες κοινωνικές ομάδες, συμμετέχουν στο τριήμερο κινητοποιήσεων 17-18-19 Σεπτεμβρίου, με αφορμή τη συμπλήρωση τριών χρόνων από τη δολοφονία του Π. Φύσσα. Ειδικότερα, πραγματοποιείται συγκέντρωση και πορεία, στις 18:00 το Σάββατο 17 Σεπτεμβρίου, στην οδό Παύλου Φύσσα, πρώην Τσαλδάρη στο Κερατσίνι, ενώ αντίστοιχες συγκεντρώσεις θα πραγματοποιηθούν και σε άλλους δήμους της Αττικής και της Περιφέρειας.
αντιφασιστική διαδήλωση το Σάββατο 17/9, στις 6μμ, στο Κερατσίνι (H ΛΑΕ στη συμβολή οδού Π. Φύσσα και Σαλαμίνος)
Ειδικά στο Κερατσίνι, ο δήμος έχει προγραμματίσει τριήμερες εκδηλώσεις. Σήμερα το βράδυ (21:00) θα προβληθεί η ταινία «Το μίσος» ( CINE ΜΕΛΙΝΑ, Σωκράτους 65 Δραπετσώνα), αύριο Σάββατο στις 20:00 θεατρική παράσταση «Το αγόρι με τη βαλίτσα» από το 3ο ΓΕΛ Κερατσινίου (CINE ΜΑΡΘΑ ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗ, Βύρωνος & Χηλής, Χαραυγή) ενώ την Κυριακή στις 19:00 θα πραγματοποιηθεί ραπ συναυλία «Rap Monster Fest», στο Καστράκι -Δραπετσώνα (πλησίον ΗΣΑΠ). Υπενθυμίζεται ότι ο δήμος Κερατσινίου - Δραπετσώνας είχε ζητήσει από τον ΟΛΠ να του παραχωρήσει χώρο για να πραγματοποιηθεί η συναυλία στη μνήμη του Παύλου Φύσσα, κάτι που δεν έγινε αποδεκτό για λόγους ασφαλείας - σύμφωνα με τον ΟΛΠ-, αφού ο συγκεκριμένος χώρος εξυπηρετεί ένα σημαντικό μέρος της επιβατικής κίνησης της ακτοπλοΐας. Τέλος, έχουν προγραμματιστεί, για τη Δευτέρα 19 Σεπτεμβρίου, συγκεντρώσεις διαμαρτυρίας, κατά την επανέναρξη της δίκης της Χρυσής Αυγής στο εφετείο Αθήνας στη Λ. Αλεξάνδρας.
Να βρεθούμε όλοι και όλες στην συναυλία τη Κυριακή 18 Σεπτέμβρη, 8μμ στην έκταση ΚΑΣΤΡΑΚΙ Δραπετσώνας που καλεί η οικογένεια και οι φίλοι του Παύλου Φύσσα. Συνεχίζουμε την Δευτέρα 19 Σεπτέμβρη με την τρίωρη στάση εργασίας της ΑΔΕΔΥ 8πμ-11πμ και τη αντιφασιστική συγκέντρωση στο Εφετείο Αθήνας, Λ. Αλεξάνδρας και Λουκάρεως. Αποφάσεις για στάση εργασίας έχουν πάρει επίσης η ΟΕΝΓΕ, η Γ ΕΛΜΕ Αθήνας, τα σωματεία εργαζόμενων στα νοσοκομεία Αγ.Σάββας και Γεννηματά.”
Ακολουθεί ο κατάλογος των συλλαλητηρίων σε όλη την Ελλάδα.
ΣΑΒΒΑΤΟ 17/9 • ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ: ΑΓΑΛΜΑ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ 12μες (καλεί η ΕΝΙΘ) • ΠΑΤΡΑ: ΠΛΑΤΕΙΑ ΓΕΩΡΓΙΟΥ 11πμ • ΧΑΝΙΑ: ΠΛΑΤΕΙΑ ΑΓΟΡΑΣ 11πμ (καλούν ΕΛΜΕ & Σύλλογος Δασκάλων) • ΗΡΑΚΛΕΙΟ: ΛΙΟΝΤΑΡΙΑ, 11.30πμ (καλεί ο Σύλλογος Δασκάλων) • ΞΑΝΘΗ: ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΠΛΑΤΕΙΑ 12μες • ΒΟΛΟΣ: ΠΛΑΤΕΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ 7μμ • ΓΙΑΝΝΕΝΑ: ΝΟΜΑΡΧΙΑ, 6μμ • ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗ: ΔΗΜΑΡΧΕΙΟ 6μμ • ΚΑΛΑΜΑΤΑ: ΠΛΑΤΕΙΑ 25ης ΜΑΡΤΙΟΥ 12.30μμ ΚΥΡΙΑΚΗ 18/9 • ΡΕΘΥΜΝΟ: ΔΗΜΑΡΧΕΙΟ 6μμ • ΛΑΜΙΑ: ΠΛΑΤΕΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ 7μμ
Προσυγκεντρώσεις για το Κερατσίνι 17/9:
• ΟΜΟΝΟΙΑ: Έξοδος Πειραιώς, 4.30μμ • ΖΩΓΡΑΦΟΥ: Πλ. Γαρδένιας, 4μμ • ΠΑΓΚΡΑΤΙ-ΒΥΡΩΝΑΣ: Μετρό Ευαγγελισμού, 4.30μμ • ΝΕΑ ΣΜΥΡΝΗ: Τραμ Αγίας Φωτεινής, 4μμ • ΕΛΛΗΝΙΚΟ: Μετρό Ελληνικού, 4μμ • ΒΡΙΛΗΣΣΙΑ: Σταθμός Δουκίσσης Πλακεντίας, 4.30μμ • ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ: Μετρό, 4.30μμ • ΝΕΑ ΙΩΝΙΑ: ΗΣΑΠ, 4.30μμ • ΝΕΟ ΗΡΑΚΛΕΙΟ: ΗΣΑΠ, 4.30μμ • ΜΑΡΟΥΣΙ: ΗΣΑΠ, 4.30μμ • ΠΕΡΙΣΤΕΡΙ: Πλατεία Δημαρχείου, 4.30μμ • ΑΝΩ ΛΙΟΣΙΑ: Κεντρική Πλατεία, 4.30μμ • ΑΙΓΑΛΕΩ: ΜΕΤΡΟ, 4.30μμ • ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΗ: Πλατεία Τζάντε, 4.30μμ (Πετρουπολέως) • ΙΛΙΟΝ: Κεντρική Πλατεία, 4.30μμ
Λεωφορεία για την Οδό Παύλου Φύσσα στην Αμφιάλη Κερατσινίου:
• Από Ομόνοια (Μενάνδρου): Β18 στάση Ρομάντζο και Γ18 στάση Μακρυγιάννη. • Από Σταθμό ΗΣΑΠ Πειραιά: Νο 824, 825, 826 – στάση Ρομάντζο.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΣΥΝΔΙΚΑΤΑ ΠΑΜΕ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ
Αύριο η συγκέντρωση του ΠΑΜΕ στην Αμφιάλη
Συγκέντρωση αύριο, Σάββατο, στις 6 μ.μ., στην πλατεία Ζαρντέν στην Αμφιάλη, διοργανώνουνσωματεία του Πειραιά, στατρία χρόνια από τη δολοφονία του Παύλου Φύσσα (17 προς 18 Σεπτέμβρη) από τους φασίστες της Χρυσής Αυγής.
Στην κινητοποίηση καλούν οι εξής συνδικαλιστικές οργανώσεις του ΠΑΜΕ: Συνδικάτο Εργατοϋπαλλήλων Μετάλλου Ν. Αττικής και Εργαζομένων Ναυπηγοεπισκευαστικής Βιομηχανίας Ελλάδας, Σωματείο Κατεργασίας Ξύλου και Ναυπηγοξυλουργών, ΠΕΜΕΝ, «ΣΤΕΦΕΝΣΩΝ», ΠΕΕΜΑΓΕΝ, ΠΕΠΡΝ, ΠΕΣ/ΝΑΤ, Παράρτημα Πειραιά Ενωσης Λογιστών - Ελεγκτών Περιφέρειας Αττικής, Σύνδεσμος Υπαλλήλων Εμπορικών Καταστημάτων και Ιδιωτικών Επιχειρήσεων Πειραιά, Συνδικάτο Εργατοϋπαλλήλων Επισιτισμού - Τουρισμού - Ξενοδοχείων και Συναφών Επαγγελμάτων Ν. Αττικής, Συνδικάτο Εργαζομένων στην Ιδιωτική Υγεία Πειραιά, Σωματείο Καθαριστών - Καθαριστριών Περιφέρειας Πειραιά, Πανελλήνια Ενωση Ελαιουργοσαπουνοποιών, Σωματείο Επαγγελματιών Οδηγών Αττικής, Βοιωτίας και Νήσων Αργοσαρωνικού, Σωματείο Συνταξιούχων ΙΚΑ Πειραιά, Σωματείο Συνταξιούχων ΟΑΕΕ Πειραιά. Κάλεσμα απευθύνουν επίσηςΦοιτητικοί Σύλλογοι του ΜΑΣ από πανεπιστήμια της Αθήνας.
ΤΟΜΕΑΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΠΕΙΡΑΙΑ ΤΗΣ ΚΝΕ
Αντιφασιστική συναυλία αύριο στο Πασαλιμάνι
«Δεν ξεχνάμε! Το φασισμό και το σύστημα που τον γεννά πολεμάμε!» είναι το σύνθημα της Τομεακής Οργάνωσης Πειραιά της ΚΝΕ για την αντιφασιστική συναυλία που διοργανώνει αύριο, Σάββατο, στις 9 μ.μ., στο Πασαλιμάνι, με τους «Rebellion Connexion» και άλλους γνωστούς καλλιτέχνες και νεανικά συγκροτήματα. Αφορμή είναι τα τρία χρόνια από τη δολοφονία του αντιφασίστα μουσικού Παύλου Φύσσα από τη Χρυσή Αυγή στο Κερατσίνι και τη δολοφονική επίθεση ενάντια σε στελέχη του ΚΚΕ και εργατικών σωματείων της Ζώνης, στο Πέραμα. Η ΚΝΕ καλεί τη νεολαία να πάρει μέρος και στο συλλαλητήριο εργατικών σωματείων και φοιτητικών συλλόγων, επίσης αύριο, στις 6 μ.μ., στην Αμφιάλη (πλ. Ζαρντέν - τριγωνάκι). Σε σχετική ανακοίνωσή της τονίζει, μεταξύ άλλων: «Οι χρυσαυγίτες είναι εγκληματίες γιατί είναι φασίστες. Από τη σάπια ιδεολογία τους, το δηλητήριο του ρατσισμού, ο εθνικισμός, η ξενοφοβία είναι η μήτρα που γεννιέται η εγκληματική τους δράση (...) Είναι σκυλιασμένοι υπερασπιστές του συστήματος της εκμετάλλευσης (...) Η πάλη του λαού και της νεολαίας θα ξεριζώσει το ναζιστικό - ρατσιστικό δηλητήριο».
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
Ποια κυρία εφοπλιστικής οικογένειας πλήρωσε τον ΕΝΦΙΑ του 'Χαμόγελου του Παιδιού'
16/9/2016 23.30
Τέλος έλαβε η αγωνία όσων δραστηριοποιούνται στο "Χαμόγελο του Παιδιού", όσον αφορά την πληρωμή των περίπου 57.000 ευρώ που αντιστοιχούσαν στον ΕΝΦΙΑ που καλούνταν να καταβάλει φέτος ο οργανισμός, καθώς μία κυρία γνωστή εφοπλιστικής οικογένειας ανέλαβε να τον βγάλει από τη δυσχερή θέση. Η Κλέλια Χατζηιωάννου λοιπόν παρέδωσε στον πρόεδρο του "Χαμόγελου" Κώστα Γιαννόπουλο μία επιταγή με το ποσό των 57.313,31 ευρώ, με τον οργανισμό να την ευχαριστεί δημόσια για την κίνησή της αυτή.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
Δεμένα στα λιμάνια τα πλοία για δύο μέρες
Σε 48ωρη απεργία προχωρεί την Πέμπτη 22 και την Παρασκευή 23 Σεπτεμβρίου η Πανελλήνια Ναυτική Ομοσπονδία με αποτέλεσμα... τα πλοία να μην εκτελούν δρομολόγια και να παραμείνουν, εκείνο το 2ήμερο, δεμένα στα λιμάνια από τις 06:00 της Πέμπτης έως τις 06:00 του Σαββάτου 24 Σεπτεμβρίου.Η ΠΝΟ, σε ανακοίνωσή της, αναφέρει ότι ο υπουργός Ναυτιλίας και Νησιωτικής Πολιτικής, Θ. Δρίτσας, είναι πρόθυμος και ένθερμος υποστηρικτής των δηλώσεων και επιδιώξεων της πλοιοκτησίας.
Το συνδικαλιστικό όργανο των Ελλήνων ναυτικών επιτίθεται και εναντίον των μέσων ενημέρωσης, αναφέροντας ότι είναι αρωγός αυτών των μεθοδεύσεων, όπου με κατάπτυστα κίτρινα δημοσιεύματα φθάνουν στο επαίσχυντο σημείο να αναγράφουν ότι δήθεν η διοίκηση της ΠΝΟ δεν επιθυμεί τις νέες θέσεις εργασίας, γιατί με τις νέες προσλήψεις οι «εργατοπατέρες» θα χάσουν τις θέσεις τους.Η διοίκηση της Πανελλήνιας Ναυτικής Ομοσπονδίας τονίζει ότι με «τις νέες ρυθμίσεις και απαιτήσεις του τρίτου μνημονίου διαπιστώνεται ότι για ακόμη μία φορά οι επερχόμενες "απορυθμίσεις" και οι επαναϋπολογισμοί των συντάξεων δεν στοχεύουν στη δήθεν βελτίωση των δημοσιονομικών αποτελεσμάτων του κράτους, αλλά στην κυριολεξία σκοπεύουν στην ακόμη μεγαλύτερη φτωχοποίηση των εργαζομένων και των συνταξιούχων και στη δραματική μείωση μισθών και συντάξεων (κύριων και επικουρικών), χάριν της «ενίσχυσης της επιχειρηματικής ισχύος σε βάρος της εργασίας χάριν της ανταγωνιστικότητας».
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΖΗΤΟΥΝ ΤΗΝ ΑΠΟΣΥΡΣΗ ΤΩΝ ΔΙΑΤΑΞΕΩΝ
Οι εκπαιδευτικοί πολιόρκησαν το Παιδείας: «Τσίπρα, Φίλη ακούστε το καλά, αυτοί οι νόμοι θα μείνουν στα χαρτιά»
15|09|2016 14:27
Με το σύνθημα «Τσίπρα, Φίλη ακούστε το καλά, αυτοί οι νόμοι θα μείνουν στα χαρτιά», οι εκπαιδευτικοί, που διαδηλώνουν έξω από το υπουργείο Παιδείας, ζητούν να καλυφθούν τα κενά στα σχολεία. Δάσκαλοι και νηπιαγωγοί, που πραγματοποιούν σήμερα 24ωρη απεργία, καθώς και οι καθηγητές συγκεντρώθηκαν έξω από το υπουργείο Παιδείας διαμαρτυρόμενοι για τα κενά στα σχολεία. Ζητούν από την κυβέρνηση να αποσύρει άμεσα τις ρυθμίσεις που έχει περάσει τους τελευταίους μήνες με τις οποίες περικόπηκαν χιλιάδες θέσεις εκπαιδευτικών στα σχολεία. Ειδικότερα, οι εκπαιδευτικοί ζητούν άμεση απόσυρση των κυβερνητικών τροπολογιών και υπουργικών αποφάσεων για το Ολοήμερο Δημοτικό και Νηπιαγωγείο, την Ειδική Αγωγή και το ωρολόγιο πρόγραμμα του Γυμνασίου αλλά και μαζικούς και μόνιμους διορισμούς εκπαιδευτικών όλων των ειδικοτήτων.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
Λοταρία για τη χρήση καρτών
Σάββατο, 17 Σεπτεμβρίου 2016, 09:55
Δωριζουν κατασχεθεντα σπιτια και αυτοκινητα σε οσους πληρωνουν με πλαστικο χρημα
Το πράσινο φως, σύμφωνα με πληροφορίες, έδωσαν οι εκπρόσωποι των δανειστών, κατά την πρόσφατη επίσκεψή τους στην Αθήνα, στο οικονομικό επιτελείο για την ενίσχυση -μέσω θέσπισης συγκεκριμένων κριτηρίων- των ηλεκτρονικών πληρωμών, σε μια προσπάθεια καταπολέμησης της φοροδιαφυγής. Ουσιαστικά, γίνεται, πλέον, περισσότερο ορατό αυτό που είχε τεθεί επί τάπητος από την αρχή της χρονιάς, δηλαδή η επέκταση των πληρωμών με πλαστικό χρήμα στις καθημερινές συναλλαγές των πολιτών.
Η λοταρία
Έτσι, στο πλαίσιο των διαπραγματεύσεων συμφωνήθηκε αρχικά η δημιουργία κινήτρων και συγκεκριμένα: • Όλοι οι φορολογούμενοι που πληρώνουν με πλαστικό χρήμα θα συμμετέχουν σε κληρώσεις για δωρεάν αγορές. Πενήντα τυχεροί φορολογούμενοι κάθε ημέρα θα έχουν τη δυνατότητα να πραγματοποιούν τα ψώνια τους χωρίς καμία επιβάρυνση. Όλες οι αποδείξεις που θα λαμβάνουν οι πολίτες για τις αγορές που πραγματοποιούν μέσω καρτών θα μετέχουν αυτόματα σε σχετική κλήρωση. Επίσης, οι αποδείξεις που θα έχουν πληρωθεί με «πλαστικό χρήμα», θα μετέχουν σε μηνιαίες κληρώσεις με έπαθλα 5 αυτοκίνητα, τα οποία θα χαρίζει το Δημόσιο από το «στοκ» των κατασχεμένων. Επιπλέον, μια φορά τον χρόνο θα γίνεται κλήρωση για ένα ακίνητο. • Σύνδεση της έκπτωσης φόρου 1.900 έως 2.100 ευρώ για μισθωτούς και συνταξιούχους με την πραγματοποίηση δαπανών μέσω πλαστικού χρήματος. Για εισόδημα έως 10.000 ευρώ το ποσοστό ελάχιστης δαπάνης με πλαστικό χρήμα θα είναι 10%. Για εισόδημα από 10.001 ευρώ έως 20.000 ευρώ το ποσοστό ελάχιστης δαπάνης με κάρτα θα είναι 15%. Για εισόδημα από 20.001 ευρώ έως 40.000 ευρώ το ποσοστό ελάχιστης δαπάνης με κάρτα θα είναι 20% και για εισόδημα από 40.001 ευρώ και πάνω η ελάχιστη δαπάνη με πλαστικό χρήμα θα είναι 30%.
Τι ισχύει εφόσον, ο μισθωτός ή ο συνταξιούχος δεν έχει συγκεντρώσει το ελάχιστο απαιτούμενο ποσό;
Ο φόρος εισοδήματος θα προσαυξάνεται με συντελεστή 22% επί του ποσού που λείπει. Έτσι, ο συντελεστής 22% θα επιβάλλεται επί της διαφοράς μεταξύ του απαιτούμενου ποσού αποδείξεων και του ποσού των αποδείξεων που θα έχει δηλώσει ο φορολογούμενος. Να σημειώσουμε ότι οι ρυθμίσεις και τα κίνητρα για την επέκταση των πληρωμών με πλαστικό χρήμα αναμένεται να τεθούν σε εφαρμογή από τα εισοδήματα που θα αποκτήσουν οι φορολογούμενοι από την 1η Ιανουαρίου 2017.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
Ως γνωστόν ο Μιλόσεβιτς ήταν «χασάπης». Και «εγκληματίας». Και «δολοφόνος». Και έκανε «γενοκτονία». Και ειδικά στο Κόσσοβο έκανε και «εθνοκάθαρση». Για να καταλάβετε πόσο «κάθαρμα» ήταν, ακόμα κι αυτός ο Πρετεντέρης - όπως έγραφετότε - μόλις τον είδε στο εδώλιο της Χάγης (τον Μιλόσεβιτς ) «ανατρίχιασε» (ο Πρετεντέρης...).
Στις 11 Μαρτίου 2006, ο Σλόμπονταν Μιλόσεβιτς πέθανε στις φυλακές της Χάγης. Προηγουμένως είχε καταγγείλει τους δεσμοφύλακές του ότι τον οδηγούσαν στο θάνατο, αρνούμενοι να του παράσχουν την αναγκαία ιατροφαρμακευτική αγωγή για τα καρδιακά προβλήματα που αντιμετώπιζε.
Δέκα χρόνια αργότερα, πριν από ένα περίπου μήνα, ο Μιλόσεβιτς… αθωώθηκε. Το Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης τον απάλλαξε – μετά θάνατο – από την κατηγορία για την υποτιθέμενη συνενοχή του Βελιγραδίου στη σφαγή 8.000 Βοσνίων μουσουλμάνων στη Σρεμπρένιτσα, τον Ιούλιο του 1995. Φυσικά η είδηση της αθώωσης του Μιλόσεβιτς πέρασε στα «ψιλά». Τα βαποράκια του ΝΑΤΟ, που μετά έγιναν βαποράκια του ΔΝΤ, όσοι τότε έγραφαν λιβέλους διεκδικώντας ρόλο νεκροθάφτη στο γουέστερν της Νέας Τάξης, όσοι ελεεινολογούσαν πάνω στο φέρετρο του Μιλόσεβιτς, τα «κοράκια» και οι «αντικειμενικοί» αναλυτές, τα αθύρματα που εκτόξευαν μύδρους κατά του «χασάπη» με ταυτόχρονους επαίνους για την... κακομοίρα τη Δύση που ήθελε (!) αλλά «δεν κατάφερε να αποτρέψει τη διάλυση της Γιουγκοσλαβίας» (!), δεν ψέλλισαν λέξη. «Και συ πρόστυχη πένα και ψοφίμι, του βούρκου λιβανίζετε την μπόχα», που έλεγε ο Βάρναλης.
Δεν θα ασχοληθούμε άλλο μαζί τους. Αρκετά με το φύραμά τους. Οι ίδιοι «αμερικανόδουλοι» με τον Οτσαλάν, οι ίδιοι ΝΑΤΟφρονες στο Γιουγκοσλαβικό, οι ίδιοι «ενσωματωμένοι» στο Ιράκ, οι ίδιοι «πρόθυμοι» του ΔΝΤ και πάντα δραγουμάνοι της πλουτοκρατίας. Θα σταθούμε στην Ιστορία. Και η ιστορία λέει ότι ο Μιλόσεβιτς αρνήθηκε να υπογράψει την κατοχή της χώρας του από το ΝΑΤΟ. Αυτό έγινε το 1999 στο Ραμπουγέ, δυο μήνες πριν τους βομβαρδισμούς. Η κατάπτυστη συμφωνία (άρθρο 8), που ζητούσε η Ολμπράιτ, προέβλεπε ότι: «Το προσωπικό του ΝΑΤΟ θα απολαμβάνει, μαζί με τα οχήματα, σκάφη, αεροσκάφη και υλικά του, ελεύθερη και απεριόριστη διάβαση και ανεμπόδιστη πρόσβαση σε όλη την ομοσπονδιακή δημοκρατία της Γιουγκοσλαβίας, περιλαμβανομένου του εναέριου χώρου και των χωρικών υδάτων. Αυτό θα περιλαμβάνει (αλλά δεν περιορίζεται σε αυτά) τα δικαιώματα σε στρατοπέδευση, γυμνάσια, καταυλισμούς και χρήση οποιασδήποτε περιοχής ή διευκολύνσεων, όπως απαιτείται, για υποστήριξη, εκπαίδευση και επιχειρήσεις».
Γι' αυτό έγινε η εισβολή του ΝΑΤΟ στη Γιουγκοσλαβία. Όχι γιατί ο Μιλόσεβιτς ήταν «χασάπης» ή «Χίτλερ» κατά τους διώκτες του, αλλά επειδή αρνήθηκε να υπογράψει κάτι αντίστοιχο με αυτό που ζητούσε ο Μουσολίνι από τον ελληνικό λαό το 1940. Αν την ιστορία την έγραφαν τα «κοράκια» και οι «νεκροθάφτες», η ανθρωπότητα δε θα γνώριζε τι σημαίνει το «Όχι». Ευτυχώς, ακόμα κι αν το τίμημα είναι βαρύ, η Ιστορία των λαών δεν γράφεται έτσι. Παρά μόνο των «ραγιάδων». Ο Μιλόσεβιτς δολοφονήθηκε. Οι εκτελεστές του Μιλόσεβιτς, πριν τον βγάλουν από τη μέση, είχαν εκτελέσει τη χώρα του, βομβαρδίζοντάς την ανελέητα για 78 μέρες και νύχτες. Οι δολοφόνοι του Μιλόσεβιτς, πριν εφαρμόσουν το «δίκαιο» της Χάγης, είχαν εφαρμόσει το «δίκαιο» των «έξυπνων όπλων».
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
Η TE Πρέβεζας του ΚΚΕ και το ΤΣ Πρέβεζας της ΚΝΕ τιμούν τους εκτελεσθέντες ΕΑΜίτες και ανταρτοΕΠΟΝίτες από τον ΕΔΕΣ το Σεπτέμβρη του 1944 με διήμερο εκδηλώσεων στις 17 και 18 Σεπτέμβρη, με θέμα: «Απελευθέρωση της Πρέβεζας από τον ΕΛΑΣ, "Μάχη της Πρέβεζας", με τα γεγονότα της Παργινόσκαλας (Σεπτέμβρης 1944)».
Σήμερα, Σάββατο, η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στις 8 μ.μ., στο 1ο Γυμνάσιο Πρέβεζας και θα μιλήσει ο Κ. Μπάτσικας, μέλος της Γραμματείας της ΚΕ του ΚΚΕ. Θα περιλαμβάνει ακόμα αφήγηση γεγονότων, αντάρτικα τραγούδια, συναυλία με το συγκρότημα «Ρωμιοσύνη», έκθεση αφίσας και ντοκουμέντων. Αύριο, Κυριακή, στις 11 π.μ., στο μνημείο Παργινόσκαλας θα κατατεθούν στεφάνια προς τιμήν των πεσόντων και θα γίνουν τα αποκαλυπτήρια του νέου μνημείου που κατασκεύασε η ΤΕ Πρέβεζας του ΚΚΕ.
Ο όρος «μάχη της Πρέβεζας» αναφέρεται στην ένοπλη σύρραξη που έλαβε χώρα το Σεπτέμβρη του 1944 ανάμεσα στα μάχιμα σώματα του ΕΛΑΣ και τα στρατιωτικά σώματα του ΕΔΕΣ που έδρευαν στα Ιωάννινα και γενικότερα στην Ήπειρο. Η «μάχη της Πρέβεζας» έγινε σχεδόν αμέσως μετά την απελευθέρωση της πόλης από τον ΕΛΑΣ (14/9/1944), κράτησε περίπου 12 μέρες κι ενώ οι ΕΛΑΣίτες απέτρεψαν το ΕΔΕΣίτικο σχέδιο κατάληψης της πόλης, η μάχη έληξε με τη συνομολόγηση της Συμφωνίας της Καζέρτας και την κατάπαυση πυρός.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
Οι Κούρδοι επέτρεψαν με χαρά στους Αμερικάνους στρατιώτες να αναρτήσουν την Αμερικανική σημαία σε Συριακό έδαφος...
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
Στον Πατριαρχικό ναό του Αγίου Γεωργίου της Δαμασκού προσευχήθηκαν χθες για την Ειρήνη οι Ελληνορθόδοξοι...
Στην προσευχή και ο Μεγάλος Μουφτής της Συρίας Ahmad Badreddin Hassoun, ο θρησκευτικός ηγέτης των Μουσουλμάνων της Συρίας, που χαρακτήρισε δώρο για τη Συρία τους Ελληνορθόδοξους... Το Πατριαρχείο Αντιόχειας προσεύχεται και τους δύο Ελληνορθόδοξους Επισκόπους του, που έχουν απαγάγει οι "μετριοπαθείς" εξεγερμένοι της Συρίας για την πτώση του "αιμοσταγούς καθεστώτος Άσαντ"... Να σημειωθεί ότι πρόκειται για τους μισθοφόρους φονιάδες που υποστηρίζει η "πολιτισμένη" δύση και οι ελληνικές κυβερνήσεις των τελευταίων πέντε χρόνων... Μετά τη δέηση πραγματοποιήθηκε λαμπαδηφορία στους δρόμους της Δαμασκού...
Για πέντε συνεχή χρόνια, απέναντι στον αγώνα των Ελληνορθόδοξων (περισσότεροι από 2.000.000 και με ανεκτίμητους θησαυρούς στα Μοναστήρια... κείμενα αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων και ιερά κειμήλια της Ορθοδοξίας), οι ταγοί της εκκλησιαστικής ιεραρχίας. Ο Βαρθολομαίος και ο Ιερώνυμος, όχι μόνον δεν έχουν βοηθήσει ΚΑΘΟΛΟΥ την Ορθοδοξία της Συρίας, αλλά ως μοχθηροί άνθρωποι δεν έχουν κάνει μια έστω υποκριτική δήλωση συμπάθειας και συμπαράστασης... και φυσικά απόντες από τον αγώνα των ομόθρησκων αδελφών τους (όπως υποκριτικά αναφέρονται στους ορθοδόξους άλλων χωρών)... Γιατί άραγε;
Η απάντηση είναι απλή και σαφής! Οι Χριστιανοί στη Συρία δεν εγκαταλείπουν τη γη τους. Ο κλήρος είναι στην πρώτη γραμμή ενός αντιιμπεριαλιστικού αγώνα κι αυτό θίγει το Φανάρι και την Αθήνα, που δίνουν τη μεγάλη μ΄χη των ΜΚΟ για τους "πρόσφυγες"... Λες κι οι Χριστιανοί της Συρίας χαλάνε την πιάτσα με την άρνησή τους να περάσουν το Αιγαίο με τα δουλεμπορικά του φασίστα Ερντογάν και να γίνουν κεφάλια προς εκμετάλλευση από τις "φιλάνθρωπες" οργανώσεις της δύσης, ώστε να καταλήξουν δούλοι στα σκλαβοπάζαρα της φθηνής εργασίας των "αναπτυγμένων" ευρωπαϊκών χωρών, κι όμορφες γυναίκες πόρνες στα μπουρδέλα των πλούσιων αναπτυγμένων χωρών... Εκεί, στη Συρία, δεν ηττήθηκαν μόνον οι ιμπεριαλιστές. Εκεί ηττήθηκε το παπικό Φανάρι κι ο Ιερώνυμος, μαζί με τις κυβερνήσεις των τελευταίων πέντε χρόνων στην πατρίδα μας.
Τι δεν "υπολόγισαν" οι εγχώριοι ευρωλάγνοι των "ευρωπαϊκών προγραμμάτων" και πιστοί στο διευθυντήριο πολιτικοί μας, αλλά και η "μεγάλη ευρωπαϊκή οικογένεια" μαζί με τις ΗΠΑ; Μπορεί κάποιος να φανταστεί, έτσι που έχουν διαστρεβλώσει τα ΜΜΕ κι οι πολιτικές ηγεσίες την κοινή γνώμη, ότι προσεύχονται μαζί μέσα στην καρδιά της Ορθοδοξίας στη Συρία Χριστιανοί και Μουσουλμάνοι, για την Ειρήνη, τη ζωή των απαχθέντων Ελληνορθόδοξων Επισκόπων και πως δεν δεν έχουν "εμφύλια" διένεξη, αλλά χυδαία ιμπεριαλιστική επίθεση; Μπορεί κάποιος να εξηγήσει γιατί αυτές οι απλές, κοινές ειδήσεις δεν "παίζουν" στα κανάλια των πλουραλιστικών τηλεοπτικών σταθμών; Μέσα στον Πατριαρχικό ναό του Αγίου Γεωργίου προσεύχονται μαζί Χριστιανοί και Μουσουλμάνοι, ενώ το ΑΠΕ (πληρώνουν οι Έλληνες πολίτες) και όλα τα ΜΜΕ μας βομβαρδίζουν για τον "δικτάτορα Άσαντ" και τον "εμφύλιο" στη Συρία...
Μάλιστα η ΕΡΤ, που πληρώνει αδρά ο Έλληνας πολίτης, εξαπολύει επιθέσεις εναντίον του λαού της Συρίας, λες και είναι τηλεοπτικός σταθμός του Τελ Αβίβ: Δείτε το Κεντρικό Δελτίο "ειδήσεων" (διάβαζε χυδαίας προπαγάνδας) της ΕΡΤ στις 31 Αυγούστου, όπου η περισπούδαστη κυρία "δημοσιογράφος" που πληρώνει ο ελληνικός λαός, στο 55' μας "ενημερώνει" πως "Το καθεστώς Άσαντ διαφημίζει τις ομορφιές της Ταρτούς". Πρόκειται για το "Syria Always Beatiful"... το βίντεο που αναστατώνει τη δύση 8 Σεπτέμβρη... η Ορθοδοξία γιορτάζει τη Γέννηση της Θεοτόκου... και να πως τη γιόρτασαν στο γυναικείο Ελληνορθόδοξο Μοναστήρι της Παναγίας της Σεντνάγια στη Συρία, που χρονολογείται στο 547 μ.Χ. και λέγεται ότι ήταν έργο του Ιουστινιανού... Σήμερα η Μονή της Παναγίας της Σεντνάγια στη Συρία είναι το δεύτερο πιο σημαντικό Χριστιανικό προσκύνημα στη Μέση Ανατολή μετά την Ιερουσαλήμ.
Κι ο εορτασμός της Υψώσεως του Σταυρού στη Συρία, γιορτάστηκε με λαμπρότητα... Δυστυχώς, δεν βρίσκεται ένας ιεράρχης να πει στους Βαρθολομαίο κι Ιερώνυμο: ΑΡΚΕΤΑ! Δυστυχώς, δεν βρίσκεται ένας βουλευτής, ένα πολιτικό κόμμα, να υψώσει φωνή και να πει: ΑΡΚΕΤΑ! Έχουμε μια συμπαγή πολιτική ενότητα όλου του πολιτικού φάσματος, που υπηρετεί τους νέο-αποικιοκράτες, χωρίς κανένα αντάλλαγμα, απλώς ως υπηρετικό προσωπικό.
Στη μαρτυρική Συρία, οι Ελληνορθόδοξοι έχουν ταχθεί με την νόμιμα και δημοκρατικά εκλεγμένη κυβέρνηση του λαού. Μια κυβέρνηση που συμμετέχουν και κομμουνιστές υπουργοί. Άλλωστε, μόλις χθες ο Mikhail Bogdanov, Υφυπουργός των Εξωτερικών της Ρωσίας, σε συνέντευξή του στο ειδησιογραφικό πρακτορείο Sputnik, αναφορικά με τη συμφωνία Ρωσίας-ΗΠΑ για την καταπολέμηση της τρομοκρατίας στην περιοχή, δεν άφησε περιθώρια:"Ζήτημα Bashar Αl Assad δεν υφίσταται... Αυτό είναι υπόθεση που αφορά μόνον το λαό της Συρίας". Ποτέ δεν θα δούμε στους τηλεοπτικούς σταθμούς και τα ΜΜΕ την αλήθεια. Ο "δικτάτορας" Άσαντ, μαζί με τον Μεγάλο Μουφτή της Συρίας Ahmad Badreddin Hassoun,ανάβουν ένα κερί στη φάτνη γέννησης του Θείου βρέφους, για την ενότητα της Συρίας... Η "δύση" ηττήθηκε στη Συρία. Ο βασικός λόγος αυτής της νίκης του λαού της Συρίας, είναι η εθνική ενότητα και η ενότητα όλων των 18 θρησκευτικών μειονοτήτων, για την πατρίδα και το έθνος. Και η πατρίδα έχει περιγραφεί... γι' αυτό μην καρτεράτε να λυγίσει ή να εκμαυλιστεί ο λαός της Συρίας:
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
Βαρθολομαίε, Ιερώνυμε... πόσο γαϊδούρια είστε;
...δύο Ελληνορθόδοξοι Επίσκοποι τους Πατριαρχείου Αντιόχειας είναι στα χέρια των ανθρωπόμορφων φονιάδων στη Συρία ...καλά που είστε δουλικά των ιμπεριαλιστών, αλλά ρε κουφάλες ούτε μια ανακοίνωση, να, έστω υποκριτική; Τι κακία κουβαλάτε και πόσο μίσος έχετε για την Ορθοδοξία που Αντιστέκεται; Χαμούρες!
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
1966 – 50 χρόνια μετά: Η σημασία της Πολιτιστικής Επανάστασης
Στη Δύση, η επανάσταση στην Κίνα δεν αποτιμήθηκε σωστά. Για πολλούς λόγους. Συνέβη στη μακρινή άπω Ανατολή. Οι Κινέζοι δεν ήταν Ευρωπαίοι. Για τους Δυτικούς, ο μεγάλος και ισχυρός εχθρός, όπως αποδείχτηκε στο Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, ήταν η Σοβιετική Ένωση. Ο Ψυχρός Πόλεμος διεξαγόταν ανάμεσα στις ΗΠΑ και τη Σοβιετική Ένωση, με τους συμμάχους τους. Η κινέζικη οικονομία ήταν βασικά αγροτική και υστερούσε βιομηχανικά, στρατιωτικά, τεχνολογικά και... εμπορικά. Η Κίνα ανήκε στο Τρίτο Κόσμο. Κανείς δεν γνώριζε την ιστορία της και η γλώσσα της ήταν εντελώς ακαταλαβίστικη. Δεν διέθετε μεγάλα κοιτάσματα πετρελαίου, δεν είχε στρατιώτες έξω από τα σύνορά της και υστερούσε πολύ στο πυρηνικό οπλοστάσιο (μόλις το 1964 έκανε την πρώτη δοκιμή). Επιπλέον, η επανάσταση ήταν νικηφόρα και δεν συνέφερε στους Δυτικούς να την προβάλλουν στον κόσμο, ούτε καν αρνητικά.
Αλλά και στο σοσιαλιστικό μπλοκ, από τα τέλη της δεκαετίας του 1950, η κινέζικη επανάσταση τέθηκε σε καραντίνα. Οι Κινέζοι κομμουνιστές είχαν από νωρίς αρχίσει να δυσπιστούν και να δυσφορούν με αυτά που γίνονταν στη Σοβιετική Ένωση και εκφράζανε όλο και πιο έντονα, όλο και πιο δημόσια, τις ενστάσεις και τις διαφωνίες τους. Το 1960, η σοβιετική ηγεσία με τον Χρουτσόφ επικεφαλής, ανελαστική στην κριτική, τιμώρησε τους Κινέζους αποσύροντας 1500 ειδικούς που βοηθούσαν σε πολλούς τομείς τη νεοσύστατη εξουσία να δημιουργήσει ένα σύγχρονο κράτος 700 εκατομμυρίων ανθρώπων, ακυρώνοντας κάθε επιστημονική και τεχνολογική υποστήριξη και διακόπτοντας την παροχή βιομηχανικού και στρατιωτικού εξοπλισμού απαραίτητου για την οικονομική ανάπτυξη και την εθνική άμυνα. Η στιγμή δεν μπορούσε να είναι χειρότερη. Μία τριετία (1959-1962) ξηρασίας, επιδρομών ακρίδας και πλημμυρών, η καταστροφικότερη από την αρχή του 20ού αιώνα, είχε πλήξει την αγροτική παραγωγή και είχε δυσκολέψει το κολοσσιαίο εγχείρημα της μεταρρύθμισης της γαιοκτησίας, το πέρασμα από τα τσιφλίκια, τα φέουδα και τη μεγάλη ιδιοκτησία στους αγροτικούς συνεταιρισμούς, τις ταξιαρχίες, τις κοοπερατίβες και τις κομμούνες. Έργο, σε συνδυασμό με την εξάλειψη του αναλφαβητισμού και την κατά προτεραιότητα ένταξη στην πανεπιστημιακή εκπαίδευση των παιδιών από αγροτικές και εργατικές οικογένειες, ασύλληπτο σε ποσότητα και ποιότητα, κοσμογονικό. Από το σημείο αυτό, σε όλες τις χώρες που αποτελούσαν το σοσιαλιστικό μπλοκ και σε όλα τα κομμουνιστικά κόμματα στην Ευρώπη που ήταν στη σφαίρα επιρροής του ΚΚΣΕ, η Κίνα έπεσε σε δυσμένεια από το ηγετικό κέντρο και έγινε ο αποδιοπομπαίος τράγος του κομμουνιστικού κινήματος. Η σημασία της κινέζικης επανάστασης υποβαθμίστηκε, η σοσιαλιστική οικοδόμηση στην Κίνα υπονομεύθηκε, το κινέζικο κομμουνιστικό κόμμα κατατάχθηκε στις αιρέσεις και οι δράσεις του συκοφαντήθηκαν ή αγνοήθηκαν συστηματικά. Η απόρριψη από τα αριστερά έδεσε με την απόρριψη από τα δεξιά. Η Κίνα έπρεπε να βαδίσει μόνη της στο δύσκολο και άγνωστο δρόμο της σοσιαλιστικής οικοδόμησης.
Οι δύο γραμμές
Το Κινέζικο Κομμουνιστικό Κόμμα με τον Μάο Τσε-Τουνγκ επικεφαλής δεν πτοήθηκε. Όμως, οι εξωτερικές και εσωτερικές δυσκολίες, μαζί με τα λάθη που είναι αναπόφευκτα σε ένα γιγαντιαίο εγχείρημα, σε αχαρτογράφητα πεδία και χωρίς βοήθεια, ενίσχυσαν μέσα στην κοινωνία και το κόμμα δυνάμεις, απόψεις και γραμμές που ποτέ δεν έπαψαν να υπάρχουν, αλλά στις φάσεις των επιτυχιών αναδιπλώνονταν για να αναζωογονηθούν στις φάσεις των αντιξοοτήτων και των τριβών.
Η πάλη των δύο γραμμών, άλλοτε σε ύφεση και άλλοτε σε αναζωπύρωση, μέσα στο κινέζικο κομμουνιστικό κόμμα ήταν πολύ παλιά. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο έκφραζε τις υπαρκτές αντιθέσεις μέσα στην κοινωνία, τα διαφορετικά συμφέροντα, αλλά και τις διαφορετικές από επαναστατική άποψη προσεγγίσεις στα ζητήματα που συνεχώς ανέκυπταν τόσο στην περίοδο της μακροχρόνιας επανάστασης όσο και στην περίοδο της σοσιαλιστικής οικοδόμησης. Αλλά, και σ’ αυτό το ζήτημα, η πάλη των γραμμών στο κινέζικο κόμμα διεξαγόταν με πολύ διαφορετικό τρόπο απ’ ό,τι στο σοβιετικό κράτος και τα σοβιετικού τύπου κόμματα. Σ’ αυτό συνέτειναν πολλοί παράγοντες: Η εκλεπτυσμένη από διύλιση χιλιετιών κινέζικη κουλτούρα, η διαμόρφωση του κομμουνιστικού κόμματος μέσα από τον εικοσαετή σκληρό και συνεχή ένοπλο επαναστατικό αγώνα εναντίον των πανίσχυρων Γιαπωνέζων εισβολέων και του ενισχυόμενου από τις ΗΠΑ πολυάριθμου στρατού των Κινέζων εθνικιστών, η πολύ υψηλού επιπέδου ηγεσία των επαναστατικών δυνάμεων, η παλλαϊκή συμμετοχή του κινέζικου λαού, αλλά και η αξιοποίηση της εμπειρίας από τα θετικά και αρνητικά της σοβιετικής επανάστασης και της σοσιαλιστικής οικοδόμησης στο ανατολικό μπλοκ που προηγείτο χρονικά. Η πάλη των γραμμών στο κινέζικο κόμμα δεν ήταν ούτε απαγορευμένη ούτε δαιμονοποιημένη. Αυτό δεν σημαίνει ότι έλειπαν οι οξύτατες συγκρούσεις, αλλά οι αντιθέσεις δεν επιλύονταν με τη μέθοδο των μαζικών διώξεων και της φυσικής εξόντωσης των λιγότερο ισχυρών ή των μειοψηφούντων. Ούτε σημαίνει ότι οι αντιθέσεις εξωραΐζονταν ή ότι οι κίνδυνοι από μια πιθανή οπισθοδρόμηση υποτιμούνταν. Αντιθέτως, αναδεικνύονταν, δημοσιοποιούνταν και χρησιμοποιούνταν για να ανέβει το επίπεδο επαναστατικοποίησης των συνειδήσεων και για να σφυρηλατηθεί μια νέα ενότητα στις τάξεις των επαναστατικών δυνάμεων.
Με πολύ φρέσκια την εμπειρία από τις εξελίξεις στη Σοβιετική Ένωση και με επίγνωση της εσωτερικής κατάστασης στην Κίνα, ο Μάο διείδε τον άμεσο κίνδυνο αλλοίωσης του επαναστατικού χαρακτήρα του κόμματος και διολίσθησης στην καπιταλιστική παλινόρθωση. Όσο μεγάλα και δισεπίλυτα κι αν ήταν τα προβλήματα, το επαναστατικό καθεστώς είχε εδραιωθεί, οι ριζοσπαστικές μεταρρυθμίσεις υλοποιούνταν, οι στόχοι επιτυγχάνονταν, η χώρα προόδευε και δυνάμωνε, ο ρόλος της Κίνας μεγάλωνε στον Τρίτο Κόσμο και το κύρος του κόμματος ήταν στα ύψη μέσα στην κινέζικη κοινωνία. Αλλά, παράλληλα, η πρόοδος, οι επιτυχίες και η σταθερότητα δημιουργούσαν εφησυχασμό και χαλαρότητα και τα λάθη και οι δυσκολίες έδιναν χώρο στους αρνητές της επανάστασης και ενίσχυαν τις τάσεις εκτροχιασμού και παλινόρθωσης των αστικών δεδομένων που μόνο εν μέρει είχαν καταπολεμηθεί. Η εδραίωση και σταθεροποίηση της εξουσίας των κομμουνιστών υπέθαλπε -σαν υποπροϊόν- τη γραφειοκρατία και την απομάκρυνση και αποξένωση των στελεχών και των παραγόντων που κατείχαν ηγετικές θέσεις από την κοινωνία. Αυτό με τη σειρά του γεννούσε αλαζονεία, υπεροψία, αδιαφορία, αυταρχισμό, υποκειμενισμό και ιδιοτέλεια.
Αντίσταση στον εκφυλισμό
Το Μεγάλο Άλμα προς τα Μπρος, το 1958, ήταν άλλη μία εκστρατεία ενεργοποίησης του λαϊκού παράγοντα στο πλαίσιο της αποκέντρωσης και της αυτοδύναμης ανάπτυξης των παραγωγικών δυνάμεων. Όχι μόνο να καλλιεργούν οι απελευθερωμένοι αγρότες τη γη, αλλά και να φτιάχνουν οι ίδιοι τα εργαλεία τους. Σε μια χώρα που ακόμα δεν υπήρχαν δρόμοι και μέσα για να μετακινούνται οι άνθρωποι και να μεταφέρονται τα εμπορεύματα και τα μηχανήματα και οι αγρότες κατακτούσαν σταδιακά την εμπιστοσύνη στις δικές τους δυνάμεις, είχε τεράστια σημασία η παραγωγική αποκέντρωση μαζί με την ενδυνάμωση της τοπικής αυτοδιοίκησης και αυτοδιαχείρισης. Ταυτόχρονα, έτρεχε η μεγάλη εκστρατεία για την κολεκτιβοποίηση, που αφαιρούσε κάθε ιδιοκτησία και εξουσία από τους μεγάλους γαιοκτήμονες, καθιέρωνε την κοινοκτημοσύνη και διαμοίραζε την τοπική εξουσία στους εργάτες της γης, τους φτωχότερους και τους μεσαίους αγρότες. Ποτέ άλλοτε στην ανθρώπινη ιστορία δεν είχε πραγματοποιηθεί μία τόσο ριζική, τόσο άμεση, τόσο εκτεταμένη και τέτοιας κλίμακας κοινωνική αλλαγή. Αλλά καμία πρόοδος δεν συντελείται χωρίς κόστος, χωρίς απώλειες, χωρίς παρενέργειες. Υπήρχαν αστοχίες, κακές εκτιμήσεις, δυσαρεστημένοι πολίτες, αντίθετα συμφέροντα, αντίξοες καιρικές συνθήκες, χαμηλή πολιτική συνείδηση και άλλα αρνητικά φαινόμενα που εκτρέφανε τις αντιρρήσεις και τις αντιδράσεις στην επιταχυνόμενη σοσιαλιστική αναδιάρθρωση της Κίνας, που τροφοδοτούσαν και ενίσχυαν την άλλη γραμμή, την πιο συντηρητική, την πιο συμβατική, την πιο συμφιλιωτική με πτυχές της παλιάς τάξης πραγμάτων και αντιλήψεων.
Μετά το Μεγάλο Άλμα, τη ρήξη με τη Σοβιετική Ένωση και τις δραματικές επιπτώσεις της τρίχρονης ξηρασίας, οι δυνάμεις μέσα στο κόμμα, το κράτος, τους φορείς και τους θεσμούς της κοινωνίας, που ήταν αντίθετες ή πιο δυσκίνητες στις επαναστατικές αλλαγές και στην εξάλειψη των καταλοίπων του παλιού καθεστώτος, κέρδιζαν έδαφος, πράγμα που εκφράστηκε εντονότερα από το 1960 και μετά, ιδίως μέσα από τις αντιπαραθέσεις κατά τη διάρκεια του Κινήματος για τη Σοσιαλιστική Επιμόρφωση που ξεκίνησε το 1963. Στα πανεπιστήμια, οι αρχές και οι καθηγητές λειτουργούσαν σαν αυθεντίες και ασκούσαν εξουσία πάνω στους φοιτητές και το κατώτερο προσωπικό, στις βιομηχανικές μονάδες οι διευθυντές αποφάσιζαν για όλα και οι εργάτες δούλευαν χωρίς δικαίωμα λόγου, στο κόμμα αρκετά στελέχη συμπεριφέρονταν με έπαρση και αυθαιρεσία και στην ηγεσία της χώρας υπήρχαν υψηλόβαθμοι αξιωματούχοι που ενθάρρυναν και προπαγάνδιζαν την ατομική πρωτοβουλία σε βάρος της συλλογικής λειτουργίας, την αξία της ιεραρχίας σε αντίθεση με την ισότητα, την έμφαση στο κέρδος και την πριμοδότηση της παραγωγικότητας σε βάρος των ηθικών κινήτρων, την υπεροχή της οικονομίας έναντι της πολιτικής, την υποτίμηση των ταξικών αντιθέσεων και άλλες παρεμφερείς αστικές «αξίες».
Ο Μάο και όσοι συντάσσονταν με τις απόψεις του είδαν μπροστά τους φαινόμενα εκφυλισμού και οπισθοδρόμησης που θύμιζαν Σοβιετική Ένωση. Ο Μάο είχε ήδη αναλύσει τα φαινόμενα εκφυλισμού, τα αίτια και τους τρόπους εκδήλωσής τους, είχε επισημάνει τους κινδύνους καπιταλιστικής παλινόρθωσης και είχε διατυπώσει τις θέσεις του για τη σωστή επίλυση των αντιθέσεων μέσα στην κοινωνία και το κόμμα. Και με βάση αυτά τα δεδομένα, η Κεντρική Επιτροπή του ΚΚ Κίνας, το 1966, ξεκίνησε τη Μεγάλη Προλεταριακή Πολιτιστική Επανάσταση σε ολόκληρη την Κίνα. Για να μην υπάρξει επιστροφή στη φεουδαρχία, την αποικιοκρατία και τον καπιταλισμό. Κάθε επανάσταση, όσο πετυχημένη κι αν είναι, εάν επαναπαυθεί στις δάφνες της εκφυλίζεται και καταρρέει με κίνδυνο να μετατραπεί ακόμα και στο αντίθετό της. Για να μεταρρυθμιστεί το σύστημα έπρεπε να μεταρρυθμιστούν, εν όλω ή εν μέρει, όλοι οι τομείς της παλιάς κοινωνικής ζωής και όλες οι αντιλήψεις και οι ιδέες που απορρέουν απ’ αυτήν. Οι εμπνευστές της Πολιτιστικής Επανάστασης είχαν πλήρη επίγνωση του γεγονότος ότι πρόκειται για ένα συνεχή, επίπονο, πολύπλοκο, συνειδητό αγώνα που μπορεί να διαρκέσει δεκαετίες, γιατί οι αστικές, οπισθοδρομικές και συντηρητικές αντιλήψεις είναι βαθιά ριζωμένες μέσα στην κουλτούρα των πολιτών, ακόμα και των πιο επαναστατικών στοιχείων της κοινωνίας.
Χωρίς διακρίσεις
Πριν από την Πολιτιστική Επανάσταση, είχε ξεκινήσει η προσπάθεια να ανέβει το μορφωτικό και πολιτικό επίπεδο των πολιτών σε όλη την αχανή χώρα. Με το ξέσπασμά της, τα κινήματα αυτά πολλαπλασιάστηκαν και διευρύνθηκαν. Στη Σαγκάη, 500 έμπειρα στελέχη συντόνιζαν πολλά προγράμματα μαρξιστικών σπουδών στην πόλη και την περιφέρεια, μέρος μιας εκστρατείας που απλωνόταν σε όλη τη χώρα. Στο Πανεπιστήμιο του Πεκίνου δημιουργήθηκαν περίπου 400 ομάδες μελέτης, στις οποίες συμμετείχε η μεγάλη πλειονότητα των καθηγητών. Αντίστοιχες πρωτοβουλίες αναπτύχθηκαν σχεδόν παντού, στα εργοστάσια, το στρατό, τα σχολεία, μέχρι τα μικρότερα χωριά στις ακριτικές περιοχές. Ένα κεντρικό ζήτημα που ετίθετο ήταν ότι δεν μπορείς να χτίσεις μια σοσιαλιστική κοινωνία μόνο με μεταρρυθμίσεις οικονομικού χαρακτήρα. Εξίσου κρίσιμο, εάν όχι περισσότερο, ήταν το ζήτημα της αλλαγής των αντιλήψεων, των ιδεών, των θεωριών, των νοοτροπιών και των πρακτικών που προέρχονται από τον παλιό κόσμο που προσπαθείς να ανατρέψεις και να μεταρρυθμίσεις για να δημιουργήσεις τον καινούργιο κόσμο που βασίζεται σε άλλες αξίες και θέτει άλλους στόχους.
Στο Λαϊκό Απελευθερωτικό Στρατό, ακολουθώντας την παράδοση που δημιουργήθηκε την εποχή του ανταρτοπολέμου, οι αξιωματικοί δεν φορούσαν διαφορετικές στολές από τους απλούς στρατιώτες ούτε είχαν διακριτικά και συμμετείχαν, πέρα από τα επιτελικά τους καθήκοντα, σε όλες τις χειρονακτικές εργασίες, από την κουζίνα μέχρι τη διάνοιξη δρόμων και την κατασκευή αντιπλημμυρικών φραγμάτων. Και το βασικότερο: δεν εξαιρούνταν από την κριτική. Ένα άλλο κεντρικό ζήτημα ήταν ο συνδυασμός της πνευματικής με τη χειρονακτική εργασία με την παρότρυνση «να συμμετέχουμε στην παραγωγή, στα εργοστάσια και τις κοοπερατίβες» και «να μαθαίνουμε από τους φτωχούς αγρότες», έτσι ώστε οι διαφορετικές κοινωνικές ομάδες, εργατών, αγροτών, διανοουμένων και φοιτητών, να συγκλίνουν, να αλληλοεμπλουτίζονται, να ανεβάζουν ταυτόχρονα την παραγωγή, το πολιτικό και μορφωτικό επίπεδο και να εμποδίζουν τη δημιουργία των ελίτ.
Για την ελευθερία και τη δημοκρατία
Σημαντικό ρόλο έπαιξε η μέσα σε λίγα χρόνια τεράστια αύξηση του αριθμού των μαθητών, των φοιτητών και των νέων δασκάλων. Μέχρι τη νίκη της επανάστασης, τα κορίτσια, ειδικά στην ύπαιθρο, σε μία κατ’ εξοχήν αγροτική κοινωνία, δεν πήγαιναν σχολείο και τα αγόρια συνήθως πήγαιναν μέχρι το πρωτοβάθμιο επίπεδο. Και στα πανεπιστήμια, η συντριπτική πλειονότητα των φοιτητών προέρχονταν από τις τάξεις των πλουσίων γαιοκτημόνων και της διοικητικής γραφειοκρατίας, αναπαράγοντας από την ίδια δεξαμενή τα στελέχη της άρχουσας μειονότητας. Μέσα σε μια δεκαετία, η κατάσταση αυτή είχε αλλάξει άρδην.
Αυτή η νεολαία που ήρθε στο προσκήνιο είχε μια πρωτόγνωρη αισιοδοξία για το μέλλον, είχε ευεργετηθεί από την επανάσταση και ήταν ανοιχτή στις ιδέες που θα εμβάθυναν και θα επέκτειναν την πρόοδο της σοσιαλιστικής οικοδόμησης. Σ’ αυτή τη νεολαία στηρίχτηκε σε μεγάλο βαθμό η Πολιτιστική Επανάσταση, τουλάχιστον στην πρώτη και πιο εκρηκτική της φάση. Η γραμμή του Μάο ήταν σαφής. «Αφήστε εκατό λουλούδια να ανθίσουν και εκατό σχολές να συναγωνίζονται». Μην φοβάστε, μιλήστε, συμμετέχετε, ανατρέπετε και ξαναχτίζετε. Στα μέσα της δεκαετίας του 1960, η κριτική, η δημοκρατία, η πάλη και η ενότητα σε ανώτερο επίπεδο, η εδραίωση ενός νέου κόσμου με ευκαιρίες για όλους, με ισότητα δικαιωμάτων, χωρίς γραφειοκράτες και αφεντικά, άνοιγε ένα απέραντο πεδίο ελευθερίας για τους νέους ανθρώπους που διεκδικούσαν και αποκτούσαν λόγο, ρόλο και θέση. Οι καθηγητές που τηρούσαν την παλιά ιεραρχία και κρατούσαν τις αποστάσεις ανάμεσα στο δάσκαλο και το μαθητή ήταν αντίθετοι σ’ αυτή την εκρηκτική ελευθερία και τη συμμετοχική δημοκρατία. Το ίδιο και οι κλασικού τύπου διευθυντές στα εργοστάσια που αποφάσιζαν για όλα χωρίς τη συμβολή των εργατών καθώςκαι τα καθιερωμένα κομματικά στελέχη που έβλεπαν αφ’ υψηλού τα μέλη και τους πολίτες, που βολεύονταν στις θέσεις εξουσίας και απολάμβαναν ειδικά προνόμια. Αυτοί όλοι που εμπόδιζαν, εκούσια ή ακούσια, το βαθύ μετασχηματισμό των κοινωνικών δομών και αντιλήψεων, προϋπόθεση για τον καθολικό σοσιαλιστικό μετασχηματισμό του συστήματος, ήταν εγγύτερα στους αδιόρθωτους θιασώτες του παλιού καθεστώτος, αστούς γραφειοκράτες, πρώην γαιοκτήμονες και μεταπράτες, που δεν έπαψαν να νοσταλγούν την καπιταλιστική παλινόρθωση. Και σ’ αυτό το σώμα των συντηρητικών δυνάμεων στηριζόταν η αντίθετη γραμμή, που οχυρωνόταν πίσω από την απόλυτη εξουσία του κόμματος για να μην αλλάξει τίποτα. Η δημοκρατία και η ελευθερία για το 95% του λαού, που υποστήριζε ο Μάο, συγκρούονταν με τη συγκέντρωση της εξουσίας στα στελέχη του κόμματος, την αναπτυσσόμενη κρατική γραφειοκρατία και τους «ειδικούς» στους διάφορους τομείς της οικονομίας, του πολιτισμού και της εκπαίδευσης.
Δεκάδες εκατομμύρια άνθρωποι, κομμουνιστές και μη, πήραν μέρος σ’ αυτή την τεράστια κίνηση προς τα μπρος, βιώνοντας μια πρωτόγνωρη ελευθερία, συμμετέχοντας σε πρωτοφανείς αμεσοδημοκρατικές διαδικασίες, χωρίς περιορισμούς στην έκφραση της γνώμης και την άσκηση αιχμηρής κριτικής στους ισχυρότερους παράγοντες της κοινωνίας και του κράτους, της κυβέρνησης, του στρατού και, ιδίως του κόμματος. Το κομμάτι της ηγεσίας του Κομμουνιστικού Κόμματος που ανήκε στο χώρο των αντιλήψεων του Μάο ενθάρρυνε με όλα τα μέσα αυτή την έκρηξη απελευθέρωσης από τα δεσμά του αστισμού που εξακολουθούσαν να διαβρώνουν την κοινωνία και να υπονομεύουν το επαναστατικό εγχείρημα, για το οποίο είχαν γίνει ανυπολόγιστες θυσίες, οι οποίες είχαν δικαιωθεί τον Οκτώβρη του 1949 όταν ο Κόκκινος Στρατός έμπαινε νικηφόρος στο Πεκίνο και ο Μάο ανακήρυσσε μέσα σε μια θάλασσα κόκκινων σημαιών στην πλατεία Τιεν Αν Μεν την εγκαθίδρυση της Λαϊκής Δημοκρατίας.
Έχει μεγάλο ενδιαφέρον ότι ο Μάο και οι άλλοι κομμουνιστές ηγέτες που μοιράζονταν τις ίδιες ανησυχίες και επιδιώξεις δεν φοβήθηκαν αυτό το ξέσπασμα, το οποίο εξακολούθησαν να υποστηρίζουν κι όταν ήταν φανερό ότι δεν εξελισσόταν σύμφωνα με κάποιο λεπτομερώς προδιαγεγραμμένο σχέδιο ούτε μπορούσε να χειραγωγηθεί από τα πάνω. Ακόμα κι όταν ξέφευγε και υπέπιπτε σε υπερεπαναστατικές ακρότητες ή σε ένα νέο συντηρητισμό. Οι παρεμβάσεις τους είχαν σαν στόχο την επίτευξη μιας νέας ενότητας ανώτερου επιπέδου. Εξ αρχής, το κύριο ήταν να εκτίθενται και να αποδυναμώνονται οι οπαδοί της παλινόρθωσης, να απορρίπτονται οι αστικές αντιλήψεις που επιβιώνουν μέσα στο σοσιαλιστικό καθεστώς, να πολιτικοποιούνται οι πολίτες, να συμμετέχουν ενεργά και δημοκρατικά στα κοινά, να μην αναθέτουν την υπόθεσή τους στους ειδικούς, τους διευθυντές και τους γραφειοκράτες της εξουσίας. (συνεχίζεται άλλη μερα)
------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΓΕΡΜΑΝΙΑ Κάλπες αύριο στο Βερολίνο
Εκλογές για την ανάδειξη του τοπικού κοινοβουλίου γίνονται αύριο στο Βερολίνο, πρωτεύουσα της Γερμανίας, ενώ αυξάνουν οι τριβές στο εσωτερικό του κυβερνητικού συνασπισμού ανάμεσα στουςΧριστιανοδημοκράτες (CDU) - Χριστιανοκοινωνιστές (CSU) και τους Σοσιαλδημοκράτες (SPD) (ενόψει και της προεδρικής εκλογής το φθινόπωρο του 2017). Οι διαφορετικές προσεγγίσεις για το μείγμα διαχείρισης, για «μια λιγότερο αυστηρή δημοσιονομική πολιτική και φοροελαφρύνσεις», έχουν σχέση με το πώς θα εξυπηρετηθεί καλύτερα η καπιταλιστική ανάκαμψη και σε αυτό εντάσσονται και κάποια μέτρα τόνωσης της ζήτησης. Επίσης, οι σοσιαλδημοκράτες φαίνονται πιο ένθερμοι στην άρση των κυρώσεων κατά της Ρωσίας. Επίσης, σύμφωνα με τη γερμανική εφημερίδα «Handelsblatt», ο Γερμανός αντικαγκελάριος, Ζίγκμαρ Γκάμπριελ, φέρεται δυσαρεστημένος από τις γερμανικές εξαγωγές όπλων προς εμπόλεμες ζώνες, γιατί δήθεν δεν συνάδει με το σχετικά χαμηλό στρατιωτικό προφίλ της χώρας μετά το Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Ωστόσο, είναι γεγονός ότι η Γερμανία τα τελευταία χρόνια διευρύνει το ρόλο της στις ιμπεριαλιστικές επεμβάσεις, ενώ είναι ένας από τους μεγαλύτερους εξαγωγείς όπλων στον κόσμο. Παράλληλα, σε ανοδο βρισκεται και το νεοφιλελευθερο ακροδεξιο κομμα «Εναλλακτική για τη Γερμανία» (AfD), που σηκώνει το ζήτημα άλλης σχέσης, ακομα και εξοδου, με την Ευρωζώνη και το λαθρομεταναστευτικό ζήτημα.
Σύμφωνα, έτσι, με τελευταία δημοσκόπηση της κρατικής τηλεόρασης ZDF, οι Σοσιαλδημοκράτες εξακολουθούν να προηγούνται με 23%(από 28% το 2011), ακολουθεί η CDU με 18% (23%), οι Πράσινοι με 15% (17,6%), το κομμα «Αριστερά» (Die Linke) με 14,5% (11,6%), η πρωτοεμφανιζομενη AfD με 14%, ενώ οι Φιλελεύθεροι FDP έχουν 6,5% (1,8%), ενώ οι Πειρατες χανουν την παρουσια στο τοπικο κοινοβουλιο που ειχανε το 2011 με 9%. Στην προηγούμενη θητεία, ο κυβερνητικός συνασπισμός ήταν από το SPD και την CDU, ενώ τώρα οι μετρήσεις δείχνουν τρικομματική τοπικη κυβέρνηση του Βερολινου και με τους Πράσινους. Πάντως, είναι σημαντικό ότι ένα μεγάλο ποσοστό των ψηφοφόρων (41%) δηλώνει αναποφάσιστο λίγο πριν την κάλπη.
------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΓΑΛΛΙΑ Συνεχίζονται οι αντιδράσεις για το αντεργατικό έκτρωμα
ΠΑΡΙΣΙ.-- Νέα κινητοποίηση ενάντια στο αντεργατικό έκτρωμα «Ελ Κομρί» έγινε προχτές στο Παρίσι και άλλες πόλεις της Γαλλίας, με τη συμμετοχή συνολικά 170.000 διαδηλωτών, σύμφωνα με τους διοργανωτές. Θυμίζουμε ότι ο «Ελ Κομρί» διευκολύνει κι άλλο τις απολύσεις, διευρύνει τις ελαστικές μορφές απασχόλησης, σμπαραλιάζει τις Συλλογικές Συμβάσεις Εργασίας (ειδικά τις κλαδικές), γενικεύει την «αξιοποίηση» μαθητευομένων για τη μείωση του «κόστους εργασίας» κ.τ.λ. Πολλοί εργαζόμενοι ζήτησαν την κατάργηση του νέου νόμου, διαδηλώνοντας όμως και ενάντια στην επίθεση που κλιμακώνεται σε πολλές εταιρείες. Για παράδειγμα, στο Μπελφόρ ξεχώρισε η συμμετοχή των εργατών στην «Αλστομ», που κατήγγειλαν τα σχέδια του επιχειρηματικού κολοσσού να κλείσει το τοπικό εργοστάσιο για να μεταφέρει την παραγωγή αλλού. Στην πρωτεύουσα έγιναν συλλήψεις, ενώ η αστυνομία χρησιμοποίησε αντλίες νερού και δακρυγόνα κατά των διαδηλωτών.
Από τη μεριά της, η ηγεσία της CGT έχει αναγγείλει ότι ήταν η τελευταία από μια σειρά κινητοποιήσεων που ξεκίνησε το Μάρτη. Το μέλος του συνομοσπονδιακού γραφείου της οργάνωσης, Φαμπρίς Ανζέι, είπε ότι «μπορεί να γίνουν περιστασιακές κινητοποιήσεις», ενώ ο γγ της οργάνωσης FO, Ζαν Κλοντ Μεϊγί, δήλωσε ότι «οι νομικές υπηρεσίες εργάζονται σκληρά για να βρουν άξονες (δικαστικών παρεμβάσεων)...». Αντίστοιχες ήταν οι προσδοκίες που καλλιέργησε και ο επικεφαλής της CGT, Φιλίπ Μαρτίνες, λέγοντας πως θα ακολουθηθούν πλέον άλλες οδοί διαμαρτυρίας, μεταξύ άλλων και οι δικαστικές προσφυγές.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΣΥΡΙΑ Προβληματισμοί για τη συνέχιση της κατάπαυσης του πυρός Μόσχα και Δαμασκός καταγγέλλουν πολλές παραβιάσεις
ΜΟΣΧΑ - ΔΑΜΑΣΚΟΣ.-- Ανησυχίες για το μέλλον της συμφωνίας κατάπαυσης του πυρός εκφράζονταν χτες, ειδικά από τη ρωσική πλευρά, μετά από επανειλημμένες καταγγελίες για παραβίαση της συμφωνίας από μαχητές οργάνωσης της συριακής αντιπολίτευσης. Ο εκπρόσωπος του ρωσικού υπουργείου Αμυνας, Ιγκόρ Κονασένκοφ,είπε χτες κατά την ενημέρωση των συντακτών ότι είναι «μάταιες» οι προσπάθειες των ΗΠΑ να δείξουν ότι η «μετριοπαθής αντιπολίτευση» στη Συρία μπορεί να ελεγχθεί. «Αν και η κατάπαυση του πυρός είναι διμερής, μόνο το ένα μέρος την εφαρμόζει πραγματικά», υποστήριξε. Αλλωστε, η ρωσική πλευρά επιμένει να διαμαρτύρεται για την ανοιχτή απόρριψη της συμφωνίας από οργανώσεις που οι ΗΠΑ δεν έχουν ακόμα καταχωρίσει στις «τρομοκρατικές». Μάλιστα, χτες, έγινε νέα τηλεφωνική συνομιλία μεταξύ του ΥΠΕΞ,Σεργκέι Λαβρόφ, και του Αμερικανού ομολόγου του, Τζον Κέρι, στην οποία η Μόσχα - σύμφωνα με το ΙΤΑΡ/ΤΑΣΣ - κάλεσε πάλι την Ουάσιγκτον να μη χάσει χρόνο και να υλοποιήσει τη δέσμευσή της για διαχωρισμό της μετριοπαθούς αντιπολίτευσης από τις «τρομοκρατικές οργανώσεις».
Στο μεταξύ, σύμφωνα με το συριακό πρακτορείο ειδήσεων, μόνο χτες, μέσα σε ένα 14ωρο σημειώθηκαν 11 παραβιάσεις από «ένοπλες οργανώσεις», ενώ την Πέμπτη είχαν σημειωθεί άλλες 55 και την Τετάρτη άλλες 33. Ακόμα, διαφωνίες υπήρχαν ως προς το πώς προχωρούσε η απόσυρση των δυνάμεων των δύο πλευρών από τον αυτοκινητόδρομο Καστέλο, κοντά στο Χαλέπι, από όπου - σύμφωνα και με τη Μόσχα - οι κυβερνητικές δυνάμεις αποσύρθηκαν αλλά επέστρεψαν πάλι, αφού δέχτηκαν πυρά από τους αντάρτες. Ολη αυτή η κατάσταση δημιουργούσε προβλήματα και με την παράδοση τροφίμων και ειδών πρώτης ανάγκης στους χιλιάδες εγκλωβισμένους αμάχους. Επιπλέον, η ρωσική πλευρά συνέχιζε μέχρι και χτες να τάσσεται υπέρ της σύγκλησης του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ για να εγκρίνει και αυτό τη συμφωνία κατάπαυσης του πυρός, όπως συνεχίζει να επιμένει και για την ανάγκη άμεσης επανέναρξης των διαπραγματεύσεων μεταξύ συριακής κυβέρνησης και αντιπολίτευσης.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
Αμερικανικές σημαίες, ορατές ακόμη και από τα τουρκικά σύνορα, υψώθηκαν σήμερα στο Ταλ Αμπιάντ, στη βόρεια Συρία, μια ζώνη που ελέγχεται από τον αραβοκουρδικό συνασπισμό, ανέφερε ένας φωτορεπόρτερ που συνεργάζεται με το Γαλλικό Πρακτορείο Οι σημαίες είναι ορατές από την τουρκική πόλη Ακτσάκαλε, που βρίσκεται στην επαρχία Σανλιούρφα. Η κοινότητα του Ταλ Αμπιάντ, στην επαρχία της Ράκα, καταλήφθηκε στις 15 Ιουνίου 2015 από τους Κούρδους οι οποίοι στη συνέχεια συμμάχησαν με οργάνωσεις Αράβων ανταρτών και συγκρότησαν, τον Οκτώβριο της ίδιας χρονιάς, τις Συριακές Δημοκρατικές Δυνάμεις (FDS). Ο εκπρόσωπος του Πενταγώνου Πίτερ Κουκ, όταν ρωτήθηκε για το θέμα, εξέφρασε τη λύπη του και κάλεσε τους συμμάχους των ΗΠΑ να υψώνουν τις σημαίες της δικής τους χώρας. Με την κατάληψη του Ταλ Αμπιάντ, στα μέσα Ιουνίου, οι Κούρδοι της Συρίας απέκοψαν την οδό ανεφοδιασμού των τζιχαντιστών από την Τουρκία προς τα εδάφη που ελέγχουν στη Συρία, ιδίως τη Ράκα, την ντε φάκτο πρωτεύουσά τους.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
Αμερικανικές ειδικές δυνάμεις αναπτύχθηκαν προκειμένου να υποστηρίξουν τις τουρκικές δυνάμεις και τις οργανώσεις της μετριοπαθούς αντιπολίτευσης στις επιχειρήσεις εναντίον της οργάνωσης Ισλαμικό Κράτος στη βόρεια Συρία, έκανε γνωστό σήμερα ο εκπρόσωπος τύπου του Πενταγώνου, Τζεφ Ντέιβις. Αυτή η αποστολή αποφασίστηκε «έπειτα από αίτημα της τουρκικής κυβέρνησης» διευκρίνισε ο εκπρόσωπος τύπου. Σύμφωνα με έναν αξιωματικό του αμερικανικού στρατού, οι άνδρες των ειδικών δυνάμεων των ΗΠΑ απαριθμούνται σε μερικές «δεκάδες». «Αμερικανικές ειδικές δυνάμεις συνοδεύουν τις τουρκικές δυνάμεις και τις δυνάμεις της μετριοπαθούς συριακής αντιπολίτευσης» στις προσπάθειές τους να απωθήσουν τους μαχητές του Ισλαμικού Κράτος από μια περιοχή στα νότια των συνόρων Τουρκίας- Συρίας, «κοντά στην Τζαράμπλους και το Αλ Ράι» επισήμανε ο Ντέιβις.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΗΠΑ - ΙΣΡΑΗΛ Διαβεβαιώσεις για τον «αδιάρρηκτο δεσμό» τους Ενώ συνεχίζονται οι προκλήσεις κατά των Παλαιστινίων
ΤΕΛ ΑΒΙΒ.-- ΗΠΑ και Ισραήλ υπέγραψαν τη νέα συμφωνία για παροχή αμερικανικής στρατιωτικής συνολικής αξίας 38 δισ. δολαρίων. Η συμφωνία ουσιαστικά αφορά την ανανέωση μιας διμερούς συμφωνίας που λήγει το 2018 και θα αφορά στο διάστημα 2019-2028. Η σύμβουλος Εθνικής Ασφάλειας, Σούζαν Ράις, δήλωσε μετά την υπογραφή ότι «επιβεβαιώνουμε τον αδιάρρηκτο δεσμό μεταξύ ΗΠΑ και Ισραήλ... Δεν μπορούμε να ξέρουμε τι θα γίνει την επόμενη δεκαετία, αλλά ξέρουμε ότι οι ΗΠΑ θα είναι πάντα στο πλευρό του Ισραήλ». Στο μεταξύ, αποθρασυμμένο από την πολύπλευρη στήριξη ισχυρών ιμπεριαλιστικών κέντρων, το Ισραήλ συνεχίζει τις προκλήσεις σε βάρος των Παλαιστινίων. Πριν μερικές μέρες, ο Ισραηλινός Μπέντζαμιν Νετανιάχου παρομοίασε όσους επικρίνουν την επέκταση των εβραϊκών εποικισμών ουσιαστικά με υποστηρικτές της «εθνικής εκκαθάρισης» των Εβραίων, σε μια νέα επίδειξη θράσους. Συγκεκριμένα, βγήκε να δηλώσει ότι «φυσικά κανείς δεν μπορεί να ισχυριστεί σοβαρά ότι τα σχεδόν δυο εκατομμύρια Αράβων που ζουν στο Ισραήλ αποτελούν εμπόδιο στην ειρήνη. Γιατί κάτι τέτοιο δε συμβαίνει. Το αντίθετο... Η ποικιλία του Ισραήλ δείχνει πόσο ανοικτό και έτοιμο είναι για ειρήνη. Ωστόσο, η παλαιστινιακή ηγεσία ουσιαστικά ζητά ένα Παλαιστινιακό κράτος με μια προϋπόθεση: όχι Εβραίοι. Υπάρχει μια φράση που το περιγράφει αυτό: λέγεται εθνική εκκαθάριση».
Τα λέει αυτά ο ηγέτης ενός κράτους που καθημερινά πραγματοποιεί εισβολές και πολύμορφες επιθέσεις σε σπίτια και γειτονιές Παλαιστινίων, καταστέλλοντας με κάθε τρόπο την οποιαδήποτε μορφή αντίστασης στην κατοχή, καταγράφοντας διαρκώς νέους τραυματισμένους αλλά και νεκρούς Παλαιστινίους, κάθε ηλικίας, μόνο και μόνο επειδή δε δέχονται αδιαμαρτύρητα κάθε είδους εξευτελισμούς και επιδείξεις ωμής βίας. Τα λέει αυτά ο ηγέτης ενός κράτους που και στο εσωτερικό του διατηρεί μια σειρά περιορισμούς για τους Αραβες πολιτογραφημένους Ισραηλινούς πολίτες, αφού έτσι εκτιμάται ότι υπηρετούνται καλύτερα τασυμφέροντα της ισραηλινής αστικής τάξης. Να σημειωθεί ότι χτες δύο Παλαιστίνιοι έπεσαν νεκροί από πυρά Ισραηλινών στρατιωτών και αστυνομικών, σε Ιερουσαλήμ και Δυτική Οχθη, μετά από απόπειρες επιθέσεων, σύμφωνα με τις ισραηλινές αρχές.
------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΚΟΛΟΜΒΙΑ «Κρατική συγγνώμη» για τη γενοκτονία ενάντια στην «Πατριωτική Ενωση»
ΜΠΟΓΚΟΤΑ.-- Στο πλαίσιο της λεγόμενης διαδικασίας «συμφιλίωσης στην Κολομβία», μετά την κατάληξη των ειρηνευτικών διαπραγματεύσεων κυβέρνησης της Κολομβίας και των ανταρτών των Ενόπλων Επαναστατικών Δυνάμεων Κολομβίας - Στρατός του Λαού (FARC - EP) και την αναμενόμενη επίσημη υπογραφή της στις 26 Σεπτέμβρη, ο Πρόεδρος της χώρας, Χουάν Μανουέλ Σάντος, διοργάνωσε, την Πέμπτη το βράδυ, εκδήλωση για να ζητήσει, όπως είπε, συγγνώμη για την ευθύνη του κράτους στη γενοκτονία ενάντια στην Πατριωτική Ενωση (Union Patriotica - UP) πριν από 30 χρόνια. Είναι η πρώτη φορά που γίνεται κάτι τέτοιο και ο Σάντος απέδωσε την ευθύνη «στο ότι το κράτος δεν πήρε όλα εκείνα τα μέτρα για να αποτρέψει τις δολοφονίες παρά τις απειλές που ήταν συνεχείς», ενώ πρόσθεσε ότι δεν θα επιτρέψει να συμβεί ποτέ παρόμοιο ξανά κατά ενός πολιτικού κόμματος, συμπεριλαμβανομένου και αυτού που θα προκύψει μετά τη μετατροπή της αντάρτικης οργάνωσης σε πολιτικό κόμμα.
Θυμίζουμε ότι η UP δημιουργήθηκε πριν από 31 χρόνια μετά από μια ανάλογη ειρηνευτική διαδικασία και δημιουργήθηκε ως πολιτικό κόμμα από την αντάρτικη οργάνωση και το Κολομβιάνικο ΚΚ και μέσα σε μια δεκαετία κράτος και παρακράτος δολοφόνησαν πάνω από 5.000 μέλη και στελέχη της, ανάμεσά τους 2 υποψηφίους προέδρους, 7 γερουσιαστές, 13 βουλευτές, 11 δημάρχους, 69 δημοτικούς συμβούλους, ενώ χιλιάδες αναγκάστηκαν στην πολιτική προσφυγιά σε άλλες χώρες. Στην εκδήλωση, που πήραν μέρος επιζήσαντες της γενοκτονίας, συγγενείς και σύντροφοι των θυμάτων, υπογραμμίστηκε από τους εκπροσώπους των συντονιστικών τους οργάνων ότι από τις περίπου 6.500 περιπτώσεις εγκληματικών ενεργειών κατά της UP, γύρω στις 800 μόνο βρίσκονται σε κάποιο στάδιο διερεύνησης, ενώ δεν έχει υπάρξει ούτε μία καταδίκη. Επίσης, από τις 17 - 23 Σεπτέμβρη πραγματοποιείται στην περιοχή Γιαρί στη νότια Κολομβία, με τη συμμετοχή 200 αντιπροσώπων, η 10η Πανεθνική Συνδιάσκεψη των FARC, που αναμένεται κατά πλειοψηφία να εγκρίνει την τελική συμφωνία για τον τερματισμό της ένοπλης σύγκρουσης. Θα ακολουθήσει στις 2 Οκτώβρη η διενέργεια δημοψηφίσματος στη χώρα, ενώ στη συνέχεια, εφόσον εγκριθεί η συμφωνία, θα ακολουθήσουν και οι νομοθετικές πρωτοβουλίες που θα την κατοχυρώνουν.

3 σχόλια:

e-h είπε...


Zaytouna-Oliva left Barcelona, followed in Spanish waters
for immediate release

September 16, 2016

Due to technical problems, the Women’s Boat to Gaza* (WBG) Amal-Hope returned to Barcelona and is now docked at a mooring in the Barcelona area. Its sister ship Zaytouna-Oliva was temporarily delayed by the port authorities, although it did possess all necessary documentation.

While Amal-Hope is getting assessed for needed repairs, Zaytouna-Oliva has now finally left Barcelona.

With regards to the Amal, WBG crew member, Madeleine Habib from Tasmania, Australia, explained that “safety is paramount. As eager as we are to visit our sisters in Gaza, we also want to make sure that we aren’t taking unnecessary risks in our voyage.” Habib, a seasoned skipper, has traveled extensively across the Mediterranean in Medecins San Frontières rescue missions to help refugees.

WBG participant Yudit Ilany from Israel expressed the collective resolve of the women passengers. “We are certainly disappointed our French friends in Ajaccio may not have a chance to see Amal-Hope, but we trust that they will understand our priority of ensuring we sail to Gaza.” Wendy Goldsmith, a WBG organizer from Canada, agrees. “The Palestinian people are well-known for their steadfastness which they call sumud. Like them, we must continue with patience and perseverance towards our ultimate destination.”

Once an assessment of the Amal-Hope’s technical problems is complete WBG leadership will assess the prospects of continuing the journey directly to the final European port of call, Messina, Italy.

Claude Léostic, Freedom Flotilla representative in France, notes that while “our friends in Ajaccio will miss having a proper visit with Amal and Zaytouna, they look forward to a visit from one of the boats headed for Gaza.”

UPDATE: at last news, the Zaytouna-Oliva is still in Spanish territorial waters and is being shadowed by Coast Guard vessels. We remain in touch and hope that they will be able to proceed on their voyage towards Ajaccio as planned.

For more information:
Ellen Huttu Hansson: +46 722 883 213 ellen.huttu.hansson@gmail.com
Other media contacts: https://wbg.freedomflotilla.org/media-room

* The Women’s Boat to Gaza is an initiative of the Freedom Flotilla Coalition composed of civil society organizations and campaigns from more than a dozen countries. For more information, visit www.womensboattogaza.org.


In Canada please contact:
Sandra Ruch: miriamswell@hotmail.com +1-416-716-4010
Irene Macinnes: iremac@shaw.ca +1-778-870-2448


Donate:
You can support the Women's Boat to Gaza by donating online: http://canadaboatgaza.org/donate/

Those who can benefit from a U.S. tax receipt can contribute online at
https://womensboatgaza-nonviolenceinternational.nationbuilder.com/contribute

To find and support other campaigns that are part of the Freedom Flotilla Coalition, please see: freedomflotilla.org/about

Other ways to get involved:
Follow us at www.canadaboatgaza.org and freedomflotilla.org
www.facebook.com/FreedomFlotillaCoalition/ and www.facebook.com/CanadaBoatGaza/
Twitter @GazaFFlotilla @CanadaBoatGaza



e-h είπε...


Zaytouna-Oliva αφησε τη Βαρκελώνη, και ακολουθεί τα ισπανικά ύδατα
για άμεση απελευθέρωση
16 Σεπτεμβρίου 2016

Λόγω τεχνικών προβλημάτων, το Σκαφος των Γυναικών για τη Γάζα * (WBG) Amal-Ελπίδα επέστρεψε στη Βαρκελώνη και είναι τώρα αγκυροβολημένο στο αγκυροβόλιο στην περιοχή της Βαρκελώνης. Το αδελφο του πλοίο Zaytouna-Oliva καθυστέρησε προσωρινά από τις λιμενικές αρχές, αν και είχε όλα τα απαραίτητα έγγραφα.

Ενώ το Amal-Ελπίδα αξιολογειται για τις απαραίτητες επισκευές,το Zaytouna-Oliva έχει επιτέλους αφήσει τη Βαρκελώνη.

Όσον αφορά του Αμάλ, μέλος του πληρώματος WBG, Madeleine Habib από την Τασμανία, στην Αυστραλία, εξήγησε ότι «η ασφάλεια είναι υψίστης σημασίας. Πρόθυμες όπως είμαστε για να επισκεφθουμε τις αδελφές μας στη Γάζα, θέλουμε επίσης να βεβαιωθουμε ότι δεν παίρνουμε περιττούς κινδύνους στο ταξίδι μας. Ο Habib, ένας έμπειρος κυβερνήτης, έχει ταξιδέψει εκτενώς σε όλη τη Μεσόγειο σε αποστολές διάσωσης με τους Γιατρους Χωρις Σύνορα για να βοηθήσει τους πρόσφυγες.

WBG συμμετέχων Yudit Ilany από το Ισραήλ εξέφρασε τη συλλογική αποφασιστικότητα των γυναικών επιβατών. «Είμαστε σίγουρες ότι απογοητευσαμε τους Γάλλους φίλους μας στην Αζαξιό που μπορεί να μην έχουν την ευκαιρία να δουν Amal-Hope, αλλά έχουμε εμπιστοσύνη ότι θα καταλάβουν τις προτεραιότητά μας της διασφάλισης να πλέουμε προς τη Γάζα." Wendy Goldsmith, μια διοργανωτρια WBG από τον Καναδά, συμφωνεί. "Ο παλαιστινιακός λαός είναι γνωστό για την σταθερότητα του, την οποία αποκαλούν sumud. Σαν κι αυτούς, πρέπει να συνεχίσουμε με υπομονή και επιμονή προς τον απώτερο προορισμό μας. "

Μόλις η αξιολόγηση των τεχνικών προβλημάτων του Amal-Ελπίδα είναι πλήρης WBG ηγεσία θα αξιολογήσει τις προοπτικές συνέχισης του ταξιδιού απευθείας στον τελικό ευρωπαϊκό λιμένα κατάπλου, στη Messina, Ιταλία.

Claude Léostic, εκπρόσωπος του Στόλου της Ελευθερίας στη Γαλλία, σημειώνει ότι ενώ "οι φίλοι μας στην Αζαξιό θα χάσουν να έχουν μια σωστή επίσκεψη στο Αμάλ και Zaytouna, μπορούν να προσβλέπουν σε μια επίσκεψη σε ένα από τα σκάφη επικεφαλής για τη Γάζα».

e-h είπε...


UPDATE: σε τελευταία νέα, η Zaytouna-Oliva είναι ακόμα στα ισπανικά χωρικά ύδατα και συνοδευεται από σκάφη του Λιμενικού Σώματος. Έχουμε μείνει σε επαφή και ελπίζουμε ότι θα είναι σε θέση να προχωρήσουν στο ταξίδι τους προς Αζαξιό, όπως έχει προγραμματιστεί.

Για περισσότερες πληροφορίες:
Ellen Huttu Hansson: +46 722 883 213 ellen.huttu.hansson@gmail.com
Άλλες επαφές με μέσα ενημέρωσης: https://wbg.freedomflotilla.org/media-room

* Το Σκάφος Γυναικών στη Γάζα είναι μια πρωτοβουλία του Συνασπισμου Στόλου της Ελευθερίας αποτελείται από οργανισμούς και τις εκστρατείες της κοινωνίας των πολιτών από περισσότερες από δώδεκα χώρες. Για περισσότερες πληροφορίες, επισκεφθείτε www.womensboattogaza.org.


Στον Καναδά, παρακαλούμε επικοινωνήστε με:
Sandra Ruch: miriamswell@hotmail.com + 1-416-716-4010
Ειρήνη Macinnes: iremac@shaw.ca + 1-778-870-2448


Προσφορες:
Μπορείτε να υποστηρίξετε το Σκάφος Γυναικών στη Γάζα με δωρεες, σε απευθείας σύνδεση: http://canadaboatgaza.org/donate/

Εκείνοι που μπορούν να επωφεληθούν από μια φορολογική απαλλαγή των ΗΠΑ μπορεί να συμβάλουν στην ηλεκτρονική διεύθυνση
https://womensboatgaza-nonviolenceinternational.nationbuilder.com/contribute

Για να βρείτε και να υποστηρίξετε άλλες εκστρατείες που αποτελούν μέρος του Συνασπισμου Στόλου της Ελευθερίας, παρακαλούμε δείτε: freedomflotilla.org/about

Άλλοι τρόποι για να εμπλακειτε:
Ακολουθήστε μας στο www.canadaboatgaza.org και freedomflotilla.org
www.facebook.com/FreedomFlotillaCoalition/ και www.facebook.com/CanadaBoatGaza/
Twitter @GazaFFlotilla @CanadaBoatGaza